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“Siete hombres llamados para servir”. El sábado 30 serán ordenados como diáconos permanentes en la diócesis de Asidonia-Jerez

El próximo sábado serán ordenados como diáconos permanentes. La Diócesis de Asidonia-Jerez tiene el mayor número de personas dedicadas al carisma del diaconado

José Manuel, Francisco, Agustín, Ricardo, Juan Luis, Antonio y José Luis son nombres distintos que denominan a siete hombres que quedarán unidos para siempre. No son siete magníficos. No han salvado a nadie ni vuelven de una operación humanitaria en cualquier rincón del mundo donde se practica la injusticia. Lo único que les une es una vocación a través de una llamada. “Cuando Dios te emplaza, por mucho que quieras escapar, quedas atrapado y tarde o temprano caes en sus redes”, dice Juan Luis. Él viene de El Puerto de Santa María, de la parroquia que los jesuitas llevan bajo el nombre de San Francisco –parece una paradoja-.jerez

El sello que unirá a estos cristianos para siempre será la ordenación que monseñor Mazuelos Pérez llevará a cabo el próximo día 30 de junio como diáconos permanentes en la sede episcopal. Una ordenación que imprime carácter y una importante herramienta que la Iglesia tiene para prestar el servicio del apostolado y la liturgia. También hay otro denominador. Son siete hombres casados, con sus vidas resueltas desde el ámbito de la seguridad económica. Con hijos, incluso nietos. Sin embargo, fueron llamados. “En mi caso se trata de un enamoramiento de Jesucristo a través de una llamada. Se lo dije a mi hijo. No es posible servir a la Iglesia si no existe este enamoramiento del Señor”, afirma Francisco Holgado. Viene de San Rafael. Influenciado por el espíritu de la Congregación de la Misión a través de los padres Paúles que estuvieron durante años dando su vida por el barrio de Federico Mayo, Holgado ahora se siente totalmente satisfecho con esta llamada que “sin embargo, no la tuve para hacerme Paúl”.

Vidas distintas. Nombres diferentes para un mismo cometido. Personas que subrayan el apoyo de sus esposas. “Sin ellas, hubiera sido imposible poder llegar hasta aquí. Nos han asistido durante estos cuatro años de preparación”, sostiene Ricardo Fernández. Ricardo venía del mundo de la construcción. Siempre tuvo como una llamada de Dios a servir a la Iglesia. Quiso asistir a las clases que imparte el ISCRA (Instituto Superior de Ciencias Religiosas Asidonense) y acabó estudiando los escritos de San Agustín o de San Tomás de Aquino. “Todo se sobrelleva si te apoyas en el Señor”, asegura. Un esfuerzo que ahora tiene la recompensa de la ordenación como diácono para ponerse al servicio de la Iglesia, previsiblemente, en su parroquia de San Joaquín de El Puerto de Santa María.

Por otro lado, Agustín Hernández, sanluqueño de nacimiento, llega al diaconado desde el mundo de las cofradías. Fue hermano mayor de dos corporaciones y presidente del consejo. “También fue una llamada insistente que siempre tuve y que cuando comencé vi claro que era lo que quería hacer”, asevera. Vidas distintas para llegar a un mismo fin. Como el caso de Antonio, que venía de una trayectoria dedicada a la Guardia Civil y la seguridad. Colabora desde hace años en su parroquia de los Dolores. “Es importante que se sepa que aquí no estamos por gusto personal. Muchos piensan que es una cuestión de apetencia. Después de cuatro años estudiando teología y filosofía, teniendo momentos muy complicados porque no llegas a los exámenes con la preparación que deseas, uno piensa que no se llegamos por capricho, sino por una fuerte respuesta de servicio”, sostiene.

Alejado de la Iglesia

José Luis, por su parte, no viene del mundo de los jesuitas ni es llamado a través de un grupo parroquial. “Siempre fui una persona alejada de la Iglesia. Acompañaba a mi mujer a Misa y yo me iba al bar. Sin embargo, ocurrió un milagro en mi familia. Y vi cómo Dios intervenía en mi vida aprovechando este acontecimiento. La respuesta que tuve ante esta llamada fue de dar este paso definitivo a través del diaconado”, explica.

Por último, José Manuel, viene de Rota. De la parroquia de Nuestra Señora del Mar. Hombre inquieto. Siempre alerta al encuentro con Dios. Un día, quiso probar y dio el paso al diaconado; después de haber estado en algunos movimientos. Se trata del séptimo hombre que recibirá este sacramento que va en concordancia con la ordenación sacerdotal o la de obispo de la Iglesia.

La Diócesis está de enhorabuena. A partir del sábado que viene, siete cristianos maduros darán un importante paso de servicio. De ayuda a sus parroquias. No les une nada. O sí. Les une el amor a Cristo. Todo este proceso les ha robado sueño, tiempo, ocio y hasta dinero –los alumnos deben pagar sus matrículas y materiales de estudio-, pero no se cambian por nadie.

Holgado concluye afirmando que “tiene misma ilusión que cuando contrajo matrimonio”. El diaconado permanente es una herramienta que tiene la Iglesia en tiempos de pocas vocaciones sacerdotales. Un carisma que irá al alza en un corto plazo. Por ser útil para la comunidad y por ser respuesta a muchos problemas que la sociedad pide a la Iglesia

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Vídeo: Enseñar física y fe: Thomas L. Grodek, diácono

Los estudiantes que deciden tomar clases de física en la Escuela Preparatoria Católica Paul VI en Fairfax obtienen una saludable dosis de fe para seguir las leyes del movimiento de Newton cuando el Diácono Thomas L. Grodek está a la cabeza.

“La sociedad secular está tratando de convencerlos de que la fe y la ciencia no van juntas y entonces … mi testimonio al frente del aula como un clérigo ordenado que enseña ciencias es bueno para ellos ver”. Diácono Thomas L. Grodek

El ingeniero retirado de la Marina de Estados Unidos, padre de cuatro y abuelo de 11, fue ordenado para el diaconado permanente en enero pasado y ha disfrutado compartir su historia de vocación y su viaje de formación con los estudiantes en los últimos siete años.

El Diácono Grodek nació el 29 de julio de 1956 en Chicago. Al crecer antes de que el Vaticano II restauró el diaconado permanente, el joven Grodek no tuvo la oportunidad de ver diáconos permanentes en acción. No fue hasta que se unió a la Marina de los EE. UU. En 1978 que comenzó a encontrarse con el diácono permanente ocasional.

“Recuerdo haberlo visto y haber dicho: ¿es posible que Dios me llame a hacer algo así?”, Dijo Grodek. “Pero no le presté mucha atención”.99

Su momento del “rayo” llegó en 2000, cuando visitaba a una familia en Chicago para celebrar la vigésimo cuarta misa de bodas de su hermano. Mientras el diácono Grodek ayudaba a preparar la Misa, un sacerdote que era un viejo amigo de la familia le preguntó si alguna vez había considerado ser diácono permanente. Si bien la pregunta tomó por sorpresa al diácono Grodek, plantó una semilla en su corazón. Desafortunadamente, lo único que sabía sobre el diaconado permanente en ese momento era que la Diócesis de Arlington no tenía un programa de formación.

Algunas personas sugirieron que cruzara el río para participar en el programa de diaconado permanente de la Arquidiócesis de Washington, pero Deacon Grodek decidió esperar. Su paciencia dio sus frutos cuando el Obispo Paul S. Loverde comenzó a aceptar candidatos para el programa en 2006.

Después de asistir a algunas sesiones de información, finalmente se armó de valor para hablar con el director de formación, el padre Thomas P. Ferguson, en el verano de 2010.

Mientras que el padre Ferguson sintió que el Diácono Grodek tenía una vocación, lamentó informarle que la diócesis no aceptaría nuevos solicitantes hasta el año siguiente. El Diácono Grodek estaba decepcionado por la noticia.

“Pero a pesar de que tuve que esperar un año para presentar la solicitud, me designó con un diácono en St. Elizabeth Ann Seton como mentora. Así que fue un buen año “, dijo.

Fue aceptado en el programa de formación en enero de 2012 y fue ordenado diácono permanente con otros cinco hombres por el obispo Michael F. Burbidge el 14 de enero de 2017, en la Catedral de St. Thomas More en Arlington.

Mientras está asignado a la Iglesia del Espíritu Santo en Annandale, donde él y su esposa, Marilyn, son feligreses, él también tiene la oportunidad de servir como diácono en Pablo VI. Asiste al padre Stephen J. Schultz, capellán, en la misa en la capilla antes de la escuela, predica el Evangelio y está presente a los maestros y estudiantes que tienen alguna pregunta o necesitan asesoramiento.98

A veces recibe tanto apoyo de los estudiantes como él da. Cuando su familia estaba de luto por la pérdida de su hija, Maureen, quien murió por complicaciones relacionadas con su anomalía cromosómica, dijo que los estudiantes fueron muy comprensivos y sabían exactamente qué decir. Los estudiantes a su vez pudieron presenciar la fe del Diácono Grodek durante ese momento difícil y su amor por su hija.

“Dios no nos abandonó”, dijo el Diácono Grodek. “Nos rodeó con el amor de la iglesia y los sacramentos”.

Una de las preguntas que recibe ahora es: “¿Por qué no enseñas teología?”

Si bien ha enseñado algunas clases de religión en el pasado, él y su director espiritual no ven motivos para cambiar de tema.

“Una de las cosas con las que estos muchachos luchan es la fe en general contra la ciencia”, dijo el Diácono Grodek. “La sociedad secular está tratando de convencerlos de que la fe y la ciencia no van juntas, por lo que mi director espiritual cree firmemente que mi testimonio en el salón de clases como clérigo ordenado que enseña ciencias es bueno para ellos”.

Si bien el año pasado como diácono, esposo, padre, abuelo y maestro ha estado ocupado, todavía no puede evitar sentirse agradecido.

“Me siento muy bendecido. Hay momentos en los que me siento cómodo y solo tengo que decir: ‘Gracias, Señor’ “, dijo el Diácono Grodek. “Es una gran alegría saber que puedo ponerme en las manos de Dios. Lo que él me ha mostrado es que me ha dado los regalos que necesito hasta ahora para hacer el ministerio “.

Catholic Herald

“Los diáconos permanentes han desempeñado un papel vital en la Iglesia”: Cardenal Daniel N. Dinardo

Iconos de Cristo el Siervo

Los diáconos permanentes han desempeñado un papel vital en la Iglesia

Durante el Concilio Vaticano II se restableció el diaconado como “un rango apropiado y permanente de la jerarquía”, como se describe en la Constitución Dogmática sobre la Iglesia, n. 29. La orden sagrada de los diáconos es una y se ejerce tanto por aquellos quienes deben ser ordenados sacerdotes y aquellos que viven y lo ejercen permanentemente. Esta ampliación de la oficina diaconal ha sido un gran regalo para la Iglesia y sigue siendo un legado importante del Vaticano II. La Iglesia entera es un ministerio, un servicio, una diaconía y los diáconos personifican esto en sus mismas personas. Deben ser “íconos” personalizados de Jesucristo el Siervo.

La Iglesia es un “Sacramento de Comunión” y es misionero. De hecho, ella es la misión en el núcleo. Este mandato extiende a la Iglesia en toda su jerarquía y en todos sus miembros para alcanzar, servir y acompañar a todas las personas, desde el centro de la Iglesia a las periferias, en sus alegrías y luchas, sus dudas y sus esperanzas, sus heridas y logros. Qué bueno es que tenemos personas que nombran este acompañamiento en sus vidas y títulos.cardenal 3

Llamado a servir

Hace cincuenta años, el Papa Beato Paulo VI dio una respuesta positiva a una solicitud de los obispos de los Estados Unidos para restaurar una oficina permanente de diácono en nuestro país. Una de las muchas razones por las que los obispos le presentaron al Papa fue enriquecer y fortalecer los muchos y diversos ministerios diaconales que ya están en funcionamiento en los Estados Unidos con la gracia sacramental del diaconado.

Tal vez nadie imaginó entonces cuán amplia y en constante expansión sería la oficina diaconal en los años siguientes. Con el crecimiento del número de hombres que entraron en esta oficina apostólica antigua pero ahora renovada, también hubo una profundización creciente de la formación necesaria para prepararse para la ordenación diaconal y el entrenamiento continuo y la formación después de la ordenación. Este deseo y necesidad de formación resultó en un Directorio Nacional para la Formación, el Ministerio y la Vida de Diáconos Permanentes en los Estados Unidos aprobado originalmente por la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos en 2003 y confirmado por Roma en 2004 por un período de cinco años. . Posteriormente fue reafirmado por Roma y ahora se está revisando y renovando.

Debe notarse que un diácono permanente es un miembro del clero porque es un ministro ordenado, ¡pero no es ordenado para el sacerdocio sino para el servicio! Ciertamente está enamorado del sacerdocio y los sacerdotes y especialmente del oficio de obispo, pero él es un miembro distintivo del diaconado, y así es como vive el sacramento del orden sagrado.

Haciendo su marca

Después de 50 años, la presencia de diáconos en nuestras parroquias, instituciones eclesiásticas, obras educativas y ministerios de justicia y paz ya no es una novedad. En una arquidiócesis como la mía, de hecho, esa presencia es una expectativa.

Debido a que su trabajo y actividad es muy variada, y porque ese trabajo se basa en una identidad distintiva de “diácono”, aquellos que son diáconos necesitan una formación humana, pastoral, académica y espiritual. Necesitan una confianza nacida de una relación profunda con el Señor Jesús, disciplinada por la teología y el conocimiento de la fe de la Iglesia en Jesucristo, capacitación en predicación y habilidades prácticas, y un rostro humano que refleja bien y sabiamente el rostro de Jesús. El rostro humano del diácono es un puente, no un obstáculo, para su liderazgo siervo.
Puedo hablar por experiencia en mi propia Iglesia local del excelente trabajo de nuestros diáconos permanentes, más de 400 en total. Ciertamente están representados en nuestras parroquias, donde están involucrados en la vida litúrgica y la predicación, en su cuidado de los afligidos y su presencia en los servicios de vigilia, sus esfuerzos catequéticos en el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos, y en algunos casos su pleno trabajo de tiempo como administradores parroquiales e iniciativas financieras, y en su dedicado trabajo (frecuentemente con sus esposas) en la preparación de parejas para el Sacramento del Matrimonio.

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En particular, han participado en visitas a hospitales y capellanías en instalaciones médicas. Estoy especialmente orgulloso de su trabajo en las cárceles y en los ministerios para los recién liberados de la cárcel. Están involucrados en una serie de programas de justicia social, grupos provida y colaboraciones ecuménicas. En nuestra arquidiócesis, el eslogan para los diáconos es su “disponibilidad”. También trabajan en equipos para preparar a los candidatos para el diaconado y actúan como mentores para aquellos en formación. Los diáconos colaboran con el obispo y los sacerdotes en el ejercicio de un servicio de sabiduría, en la liturgia, en las palabras y en la caridad, para edificar el Cuerpo de Cristo en el Espíritu Santo. El diaconado de hecho se ha convertido en una hermosa manifestación de la obra del Espíritu Santo en la Iglesia en este país.

Apreciación

Quiero expresar mi gratitud a todos los sacerdotes, diáconos y laicos que han demostrado una gran dedicación en la enseñanza y la formación de nuestra comunidad diaconal, a todas las familias, especialmente a las esposas, que se han sacrificado mucho y colaborado con sus maridos y padres para apoyar este ministerio ordenado, y a los miembros de los fieles que han recibido bien este ministerio y lo apoyan en sus parroquias. El papel del obispo y de los sacerdotes, especialmente los pastores, es lo que da definición, armonía y apoyo a quienes han aceptado el oficio del diaconato como una identidad permanente de su viaje espiritual.

Uno de los lugares tradicionales del diácono en la liturgia es el papel de proclamar el Evangelio y distribuir el cáliz que contiene la Preciosa Sangre de Nuestro Señor. La Iglesia primitiva vio esto como un signo de lo que debe ser siempre la vida del diácono, en la liturgia de la iglesia y en la liturgia de sus vidas y servicio pastoral. Que este hermoso signo siga resonando en la Iglesia.

La vida del diácono testimonia y proclama el Evangelio. El diácono derrama su vida, como Cristo el Siervo, como un cáliz viviente de caridad, vaciado para los demás y lleno del Señor Jesús.Cardinal-DiNardo-822x450

CARDENAL DANIEL N. DINARDO es arzobispo de la Arquidiócesis de Galveston-Houston y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos

Deacon Digest

“Servidor del Evangelio”, libro sobre el diaconado escrito por diácono

Servidor del Evangelio: la identidad del diácono permanente y la presidencia diaconal de la celebración de la palabra es una nueva e importante herramienta para la comprensión del Ministerio del diácono permanente y su misión en la iglesia y en

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Es resultado de un trabajo serio y profundo elaborado a partir de una parte de la investigación realizada por el autor para la primera tesis de doctorado en teología en Brasil sobre la identidad y la misión del diácono permanente, defendida en 2016 en la Pontificia Universidad Católica De enero y premiado en 2017 como investigación académica ganadora del premio centro de teología y ciencia humana (ctch) de tesis.

En esta obra, el autor parte de la teología de la mesa de la palabra para entonces definir la identidad del diácono permanente en el contexto de la nueva evangelización y de la En el siguiente paso, entre otras importantes consideraciones sobre el ministerio ordenado en la iglesia, brinda a los lectores con una fascinante teología litúrgico-Sacramental con respecto a la celebración de la palabra para situar a la presidencia diaconal en tales celebraciones, revelando la importancia y Palabra presidida por un diácono permanente, es decir, un clérigo marcado con el carácter indeleble del sacramento de la orden.111111

Por todo ello, el servidor del evangelio se presenta como una importante subvención muy bien elaborada y motivada para quien enseña, estudia o se interesa por disciplinas como liturgia, eclesiología y teología pastoral. Además, es lectura obligatoria para todos los que se dedican a la teología sacramental, sobre todo al sacramento del orden, con énfasis en el ministerio diaconal, que es el único a reunir y articular los sacramentos del matrimonio y del orden en la persona de un Cristo sirviente.

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Dieciseis diáconos ordenados en la catedral de Filadelfia, Estados Unidos

Dieciséis hombres procedentes de diversos ámbitos de la vida (químico, doctor, conductor, director de ventas, ingeniero, farmacéutico y contable, por nombrar algunos) fueron ordenados como diáconos permanentes por el arzobispo Charles Chaput la mañana del 9 de junio en la Basílica Catedral de SS. Peter y Paul.

(Vea escenas de la Misa de ordenación aquí).

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De acuerdo con las lecturas de la Misa, todos han sido encontrados “dignos, no engañosos, no adictos a la bebida, no codiciosos de ganancia sórdida, aferrándose al misterio de la fe con la conciencia tranquila” (1 Timoteo 3: 8- 9).

Junto con el arzobispo para la ceremonia solemne pero festiva estuvieron los cuatro obispos auxiliares activos de Filadelfia, el obispo Timothy Senior, el obispo John McIntyre, el obispo Michael Fitzgerald y el obispo Edward Deliman, junto con el abad norbertino Dominic Rossi, decenas de sacerdotes y muchos hermanos. diáconos.

Huelga decir que la catedral estaba llena de una multitud de orgullosos miembros de la familia, amigos y feligreses de las diversas parroquias donde servirán. Las más orgullosas de todas fueron las dieciséis esposas que acompañaron a sus esposos en este viaje espiritual.

En su homilía, el Arzobispo Chaput habló del nivel de alienación en la sociedad actual, incluida la soledad como un problema de salud creciente, y la creciente tasa de suicidios, por ejemplo en Pensilvania, un aumento del 34 por ciento de las muertes autoinfligidas en las dos décadas desde 1995 hasta 2016.

Como se relató en la primera lectura de los Hechos de los Apóstoles, los helenistas (griegos u otros no judíos) en la iglesia primitiva se quejaron de que sus viudas fueron descuidadas en las distribuciones caritativas de la congregación, y los primeros siete diáconos fueron designados por el apóstoles para ministrar a todos.

“Los siete hombres fueron como ustedes elegidos con el propósito de sanar el quebrantamiento en la iglesia”, dijo el Arzobispo Chaput a sus nuevos diáconos.

Al cierre de la Misa durante la cual se llevó a cabo el rito de ordenación, el Arzobispo Chaput anunció la asignación de cada nuevo diácono, que en casi todos los casos fue a su parroquia local.

Por ejemplo, el Diácono Mario Mirabelli estará sirviendo en su parroquia, Santa Catalina de Siena en Horsham. Su entrada al diaconado no fue de su elección “Fue un llamado de Dios”, dijo, y agregó: “Esta fue una hermosa liturgia, tan llena del Espíritu Santo”.

Su esposa, Sharon, que como todas las esposas diáconas lo acompañó en su viaje, dijo: “Me siento tan bendecido. Todos estamos orgullosos de él “.

El Diácono John Hess ingresó al programa hace siete años como miembro de la Parroquia St. Elizabeth en Chester Springs. Su pastor le preguntó si consideraría convertirse en diácono, y aceptó ingresar al programa de formación.

“Me siento muy bendecido, es abrumador, y mi esposa Sandra también está emocionada”, dijo. Debido a que Deacon Hess se está mudando, fue asignado a su nueva parroquia, St. John the Evangelist en Morrisville.

Cheryl Murray estaba entre las esposas de los nuevos diáconos sentados en los bancos del frente. “Esta es una experiencia increíble, increíble”, dijo. “Es un viaje continuo y siento tanta alegría hoy”.

El Diácono Anthony Willoughby, que ha sido miembro de la Parroquia St. Barnabas en el Suroeste de Filadelfia, durante su formación fue asignado a la Parroquia St. Cyprian en West Philadelphia. “Estoy absolutamente feliz de hacerlo”, dijo. “Este ha sido un viaje maravilloso”.

Entre los más interesados ​​de los que asistieron a la ordenación estaban los pastores de las parroquias a las que servirían los nuevos diáconos. Por ejemplo, Msgr. Patrick Sweeney de Holy Family Parish en Manayunk estuvo allí para el Diácono James Browne.

“Se retiró del ejército y comenzó el programa en Washington, DC, pero terminó aquí después de su retiro”, dijo. “Nuestra parroquia es una antigua parroquia, pero realmente se extendió. Él ha estado trabajando conmigo durante los últimos cuatro años y nos será muy útil con sus habilidades organizativas; él era un coronel y bien calificado “.

De hecho, los 16 diáconos permanentes están bien calificados, pero son humildes. Cuando el Arzobispo Chaput les recordó las palabras de Jesús a sus apóstoles, “El que quiera ser grande entre ustedes debe ser un siervo; el que quiera ser el primero entre vosotros será esclavo “.

El diaconado permanente es de hecho un ministerio de servicio y estos 16 diáconos recién ordenados vienen con 32 manos voluntarias.

La clase de ordenación de diáconos permanente de este año fue excepcionalmente grande, pero hay aproximadamente 50 hombres en el programa de formación de siete años, explicó el padre Patrick Brady, que es el Decano de la Escuela de Formación Diaconal en el Seminario St. Charles Borromeo.

“Tenemos un promedio de ocho hombres por año”, dijo. “Algunos llegan a darse cuenta de su vocación por sí mismos, otros fueron identificados como hombres que serían buenos diáconos por su pastor”.

Si bien la mayoría de los hombres que se unen al programa son profesionales, “también tenemos algunos chicos de cuello azul”, dijo el padre Brady. “Hemos realizado mejoras en el programa”.

Catholicphilly

Las mujeres de los 16 recién ordenados diáconos rodean el altar de la catedral de Los Ángeles, USA

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El arzobispo José H. Gómez ordenó el 16 de junio a 16 nuevos diáconos permanentes para la Arquidiócesis de Los Ángeles en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles en el centro de Los Ángeles.

(Victor Alemán/Angelus News)

Restaurado en 1968 como un ministerio completamente funcional dentro de la Iglesia, el diácono está ordenado para servir al pueblo de Dios en comunión con el obispo y sus sacerdotes.

(Victor Alemán/Angelus News)

Los 15 hombres casados ​​y un hombre soltero completaron su formación teológica durante un período de cinco años, en preparación para el ministerio en sus parroquias. El proceso de formación, cuando los diáconos son acompañados por sus esposas, integra dimensiones académicas, pastorales, humanas y espirituales para formar parejas y hombres solteros en los ministerios de palabra, liturgia y caridad.

(Victor Alemán/Angelus News)

En la Iglesia Católica, el diaconado es el primero de tres rangos en el ministerio ordenado. Los diáconos que se preparan para el sacerdocio son diáconos de transición , mientras que aquellos que no planean ser ordenados sacerdotes a menudo se llaman diáconos permanentes . En ambos casos, el ministerio del diácono es el mismo. Los hombres casados ​​y solteros pueden ser ordenados diáconos permanentes, pero los hombres solteros deben comprometerse con el celibato en su ordenación.

Los miembros de St. Valentine Diaconado Formation Class of 2018 son: Antonio and Anita Arana, Sergio and Ana López, Víctor A. and María de Lourdes Ceja, Jorge E. Malca Laguna and Dora Ana Pérez Ángeles, David Cortés Zermeño and Cándida Margarita Medina, Benjamín and María Ramos, Fermín and Irene Gómez, Gabriel and Sara Ann Aguilera Jr., William Thomas Pilkington, Alfred William and Annette Guerrero, Carlos Guido and Marianne Porras Jr., Terrence and Mindy Laurel Irwin, Steven Andrew and Margaret Sloniker, Romeo Detondoy and Liza Marie Apóstol Mabansag Jr., Sargon and Leslie Jean Younan, and Daniel and Linda Oropeza.

(Victor Alemán/Angelus News)
(Victor Alemán/Angelus News)

La Misa de ordenación es una ceremonia sacramental en la que un hombre se convierte en diácono permanente. El rito esencial del sacramento tiene lugar durante la imposición de manos, seguido de una oración especial de ordenación y la presentación del Libro de los Evangelios a cada uno de los recién ordenados como proclamadores, maestros y testigos del Evangelio.

ANGELUS

Ordenaciones de ocho diáconos en Orlando, E.E.U.U. el 9 de junio de 2018.

Estos hombres y sus familias han viajado juntos por muchos años y han entrado en una relación más profunda con Dios para finalmente responder ¡Sí! al llamado a la Ordenación como Diácono Permanente de la Iglesia Católica.

” Durante muchos años, sus parroquias han orado por usted y ahora está a punto de ser ordenado diácono. Hoy oremos para que Dios te bendiga en tu ministerio de servicio a Dios y a su pueblo “, dijo el Obispo Noonan. “Que siempre seamos modelo de Jesús el Buen Pastor que no vino para ser servido, sino para servir”.

Los nuevos diáconos son:

Diácono Louis Bartos, Jr., Parroquia del Sagrado Corazón, New Smyrna
Diácono Thomas Cuff, Parroquia St. Margaret Mary, Winter Park
Diácono Mark Fry, Sts. Parroquia de San Pedro y San Pablo,
Diácono de Winter Park Hector Isaza Zapata, Parroquia de Nuestra Señora de los Lagos,
Diácono de Deltona Anthony Medina Cruz, Parroquia de Santa María Magdalena,
Diácono de Altamonte Wilmar Rojas Clavijo, San José / St. Parroquia de Maximillian Kolbe,
Diácono de Orlando Edward Struttmann, Parroquia del Santo Nombre de Jesús,
Diácono de Indialantic Wilfrid Tilus, Parroquia de Santa Catalina de Siena, Kissimmee

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“Lo más importante es que tiene autoridad para predicar en el nombre de Cristo”, palabras del obispo de Raphoe, Irlanda del Norte, al primer diácono permanente

Familiares y amigos de un padre de dos hermanos Co Fermanagh se reunieron ayer en Enniskillen para presenciar su ordenación como el primer diácono permanente en la Diócesis de Clogher desde que el Vaticano II reintrodujo el diaconado.

La Ordenación al Diaconado de Martin Donnelly, que es de la ciudad, se celebró en la Iglesia de San Miguel.irlanda 1

La esposa de Donnelly, Caitlín, sus hijos Ciara y Brian y sus cónyuges Cathal y Ruth, junto con su madre, Nan, estuvieron presentes en la misa y participaron en la liturgia.

El actual presidente del Consejo Pastoral Parroquial, después de su ordenación como diácono, el ministerio del Sr. Donnelly incluirá servir en el altar durante la Misa, llevando la eucaristía a los enfermos en el hogar y en el hospital, presidiendo la exposición del bendito sacramento y la bendición, celebrar bautizos y matrimonios y presidir ritos funerarios tales como la recepción y el entierro.

La misa de ayer fue celebrada por el Obispo de Raphoe, Alan McGuckian.

También estuvieron presentes varios diáconos de diferentes diócesis de Irlanda del Norte, incluidos los que participaron con Donnelly en su programa de formación en la Diócesis de Down y Connor.

Martin Donnelly, que fue ordenado al Diaconado en la Iglesia de San Miguel, Enniskillen, yace postrado ante el obispo Alan McGuckian. Imagen por Ronan McGrade

El obispo de Clogher de la Iglesia de Irlanda, John McDowell y el decano de Clogher, el reverendo Kenneth Hall también estuvieron presentes.

El obispo McGuckian dijo que el evento marcó un “nuevo comienzo en la vida de Martin, Caitlín y su familia, en la vida de esta parroquia y esta diócesis”.irlanda 2

“Estamos en un momento de nuevos comienzos en la Iglesia Católica en Irlanda”, dijo.

“Los diáconos permanentes son nuevos para nosotros en Irlanda y la pregunta que surge sobre ellos es: ¿qué puede hacer un diácono? Un diácono puede presidir todas las liturgias de la Iglesia fuera de la misa, realizar bautizos, atestiguar matrimonios, presidir el funeral y servicios funerarios. Lo más importante de todo eso es que tiene autoridad para predicar en el nombre de Cristo “.

The Irish News

El obispo de Jerez-Asidonia ordenará siete diáconos en la catedral el 30 de junio

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El cardenal Omella da importantes responsabilidades a diáconos en la curia archidiocesana de Barcelona

El Sr. Cardenal Juan José Omella Omella, arzobispo de Barcelona, habiendo escuchado los srs. obispos auxiliares, Mons. Sergi Gordo Rodríguez y Mons. Antoni Vadell y Ferrer, así como los vicarios episcopales de las seis zonas pastorales, comunica la siguiente provisión de los nuevos nombramientos de la curia archidiocesana para el próximo curso pastoral, nombramientos que se harán efectivos a partir de septiembre de 2018.

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Delegados diocesanos

Delegado para la formación y acompañamiento del clero: Mn. Xavier M. Vicens Pedret, diácono.(con Mn. Salvador Bacardit Fígols)

Delegaciones diocesanas y directores de los diferentes secretariados y /o servicios:

  • Delegación diocesana de pastoral sacramental

  • Director del Secretariado diocesano de tanatorios: Mn. Hermenegildo-Pedro Larrad Pérez, diácono.
  • Delegación diocesana de pastoral social y caritativa

  • Delegado episcopal de Càritas diocesana de Barcelona: Mn. Josep Matías Aibar , diácono.
  • Director del Secretariado diocesano para los marginados: Mn. Àngel Zambrana Fernández, diácono.
  • Director diocesano del Apostolado del mar: Mn. Ricard Rodríguez-Martos Dauer , diácono.

     Servicios de la Curia

  • Comunicación diocesana y relaciones institucionales: Mn. Ramon Ollé Ribalta , diácono.2 omella