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Un mensaje para los diáconos: MINISTROS DE TERNURA. Monseñor Wilton D. Gregory, arzobispo de Atlanta

Incluso antes de que yo fuese ordenado diácono, yo tuve la suerte de haber sido miembro del equipo de formación para el estreno Ordenación Clase de los diáconos permanentes de la Arquidiócesis de Chicago. En consecuencia, he conocido a un gran número de diáconos y sus maravillosas esposas y familiares todos de mi vida clerical. En cada diócesis donde he servido, he sido bendecido con la amistad y la colaboración de literalmente cientos de diáconos, y por eso me quedo profundamente agradecido a Dios Todopoderoso. He servido en la formación de los diáconos, la promoción del diaconado, y como el Ordinario del lugar para muchos diáconos. He llegado a conocer, respetar, dependerán, y admirar el ministerio del diaconado. También he sido testigo de la evolución de este ministerio en los últimos 40 años.

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Los candidatos iniciales para el diaconado incluyen a menudo muchos hombres que previamente habían sido estudiantes del seminario. Trajeron con ellos un rico fondo de conocimientos Iglesia y experiencia académica. También comenzaron su preparación con una inclinación que el diaconado fue de alguna manera una forma de ministerio sacerdotal. Era una actitud razonable, ya que los únicos diáconos ellos o la Iglesia habían presenciado durante siglos fueron los jóvenes estudiantes del seminario, que sólo se detuvo un par de meses en el diaconado en su camino a la ordenación sacerdotal.

Muchos de estos primeros candidatos se centraron en las dimensiones litúrgicas del diaconado y pueden haber considerado las obras de caridad del diaconado como un componente complementario de ese ministerio. Con el tiempo, que el énfasis se ha modificado. Diáconos hoy todavía valoran sus responsabilidades litúrgicas, pero ahora con más frecuencia se alinean esos deberes con el ministerio de la caridad que ha sido tan estrechamente identificado con el diaconado desde su creación en los Hechos de losApóstoles.20130606-37

Los diáconos participan a menudo en las obras de la misión de Caridades Católicas, la Vicente de Paúl Santo, y otras actividades de extensión social, tanto a nivel parroquial, así como a nivel diocesano. Diáconos hoy sirven como capellanes en las cárceles y prisiones, trabajan con jóvenes con problemas, y apoyan el trabajo de los primeros respondedores, y saludar y rezar con la gente en las capillas de los aeropuertos.

Diáconos de hoy no sólo ayudan a preparar a las parejas jóvenes para el sacramento del matrimonio, también consuelan las parejas que se enfrentan a dificultades y problemas. Ellos comodidad y fortalecer las parejas que pueden haber perdido a un bebé durante el embarazo o en los primeros meses de vida, muy apropiadamente, ya que algunos de ellos han sufrido esa misma tristeza. Diáconos en los últimos decenios se han anticipado a la amonestación frecuentes Francisco ‘salir a las periferias de la Iglesia y ministrar a aquellos que encuentran allí.

Diáconos de hoy a menudo han ampliado su ministerio más allá de las parroquias en las que también podrían servir y llevar a la Iglesia a los que podrán asistir con poca frecuencia iglesia o que no están registrados en cualquier parroquia. Feligreses hoy se utilizan más o menos a tener diáconos como parte de su experiencia de la vida parroquial, pero también hay muchas personas que viven en los márgenes de la sociedad. Este aumento de la participación en las cuestiones de justicia social de la Iglesia ha producido un grupo de diáconos que han regresado al diaconado a su papel anterior de un ministerio de la caridad y la misericordia. Una vez másPhoto By Michael Alexander  Archbishop Wilton D. Gregory lays hands upon diaconate candidate William Donohue of Prince of Peace Church, Flowery Branch., esta extensión del ministerio de la Iglesia refleja un tema que Francisco ha planteado con frecuencia. Nuestros diáconos hoy en día son cada vez más salir a la periferia y el cuidado de las personas que se encuentran allí y ministrar a ellos con ternura y misericordia. Muchos de nuestros programas de formación incluyen una exposición de las obras de caridad globales que incluyen Catholic Relief Services y otros contactos internacionales que traen la compasión universal de la Iglesia en sus vidas.

Las experiencias que los diáconos hoy descubren en su implicación con los que viven en los márgenes de la sociedad, o pueden no ser feligreses regulares o feligreses influye en su predicación, o al menos deberían influir en esa dimensión de su servicio. A menudo descubren maneras de iluminar el mensaje del Evangelio para que se anima a toda la comunidad parroquial para llegar con más generosidad en el cuidado de los pobres y abandonados. Estos diáconos menudo se convierten en portavoces elocuentes para el ministerio de la justicia y la compasión. Ya
sea que invitan a sus feligreses a orar por los presos, para ser más generoso con las obras del local de San Vicente de Paúl, o simplemente ofrecer oraciones por los enfermos y los confinados en casa, dan testimonio de la amonestación ritual de la Iglesia viva que: “Recibe el Evangelio de Cristo, cuyo heraldo te has convertido-creer lo que lABG-colorees, enseña lo que crees, y practica lo que enseñas.”

En los últimos 40 años, el diaconado ha madurado y evolucionado hasta convertirse en un ministerio mucho más cerca de la gente de la Iglesia y más acorde con los orígenes apostólicos de esta participación en el sacramento del Orden. Diáconos de hoy son hombres de visión y de esperanza cuya compasión y preocupación han ampliado mucho más allá de los santuarios de nuestras parroquias y trajo el mensaje del Evangelio de la misericordia a los que pueden haber asumido durante mucho tiempo que no había lugar para ellos en el corazón de la comunidad.

Cuando estos diáconos don las vestiduras litúrgicas de su oficina, que se distinguen no sólo en el traje, sino también en el enfoque sacramental para que los pobres y abandonados sabrán que tienen un abogado que se encuentra en el altar y quien con frecuencia recordar a toda la comunidad de su presencia y la dignidad en el corazón de la Iglesia. Es esta combinación de altar y de divulgación, de la liturgia y los actos de caridad y de la parroquia y la periferia que han enriquecido la vida de la Iglesia durante esta generación pasada a través de la oficina de los diáconos que continúan servirnos con ternura y misericordia.

Monseñor Wilton D. Gregory, arzobispo de Atlanta

http://www.deacondigest.com/home/a-message-for-deacons-ministers-of-tenderness

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Publicado el 30 octubre, 2015 en Noticias diaconado Iglesia Universal, Testimonios y etiquetado en . Guarda el enlace permanente. Deja un comentario.

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