Anuncios

El diácono en la celebración por el modo extraordinario

Como cualquiera que haya asistido a una misa solemne de acuerdo a la forma extraordinaria sabe, el papel del diácono es integral. De hecho, es indispensable: sin diácono, no se puede celebrar de forma adecuada. O en absoluto, en realidad.
Y como todos somos conscientes, el Concilio Vaticano II (1962-65) la orden clerical del diaconado a un papel “permanente” en la tríada de Santo-órdenes, mientras que “restauró”, extrañamente, dispensar todos los órdenes menores, como así como la tonsura, que condujo a ella.x
La restauración del diaconado ha resultado ser una verdadera bendición para la Iglesia en varios niveles: Diáconos proporcionan un retorno al equilibrio en los tres órdenes antiguas (diaconado, presbiterado, episcopado). Por supuesto, diáconos existieron a lo largo de los primeros días del cristianismo: el protomártir San Esteban era un diácono. Sin embargo, a lo largo de los siglos, la orden como un grupo discreto languideció y se convirtió en “transición”, como en la transición a un cura.
Si bien la aplicación de muchos, muchos cambios del Vaticano II tuvieron un momento difícil de la misma, como la mayoría de los cambios en las instituciones antiguas hacen, la formación de los diáconos es uno de los pocos casos de éxito en firme, a pesar de algunos defectos en la formación proceso que no eran totalmente martillado a cabo hasta que el Directorio Nacional para la Formación, ministerio y vida de los diáconos permanentes en los Estados Unidos de 2005. (por lo menos en los Estados Unidos. el diaconado en el resto del mundo sigue siendo tipo de manchas). E incluso en los EE.UU., no todas las diócesis tiene un programa activo diaconado; esto se deja a la discreción del Ordinario del lugar.
Aún así, los números no mienten: hay casi 20.000 diáconos, activos y retirados, en los Estados Unidos solamente, y miles y miles de hombres en la formación diaconal. Y diáconos representan la única zona de la Iglesia que está creciendo en números reales y medibles en términos de sacerdotes y religiosos, aunque sin duda hay algunos puntos brillantes en términos del crecimiento de los sacerdotes de FSSP y algunos picos en los números de más ” tradicional “órdenes de las mujeres, también.extra3
Pero para poner el número de diáconos en perspectiva: hay casi tantos diáconos en Estados Unidos, ya que hay jesuitas (la más grande de la sociedad religiosa) en todo el mundo .
Así, con la restauración de la misa en latín en 2007 por Benedicto XVI motu proprio “Summorum Pontificum” Yo esperaba que esto sería un partido a medida para el FSSP, los cánones de San Juan Cantius, y el Instituto de Cristo Rey Soberano Priest (todos los grupos que pueden estar orgullosos de su propio crecimiento) y el gran número de diáconos, ya que para celebrar la misa mayor solemne (como se mencionó anteriormente) que necesitan un diácono.
No por primera vez, yo estaba equivocado.

Los diáconos los que he trabajado y que he editado una docena de libros de diáconos, que eran todos muy buenos, bien educados y hombres que aman a la Iglesia que sirven informados-no tienen absolutamente ningún interés en servir en la misa en latín. Estos diáconos • los autores que tienen doctorados en teología tienden a tomar la excepción con la eclesiología que la misa en latín cosificado propone: a saber, que es sacerdote -centric, y que, utilizando los libros sagrados de 1962, no hay “lugar” para un diácono permanente a pesar del hecho de que no se puede celebrar la misa solemne y sin un diácono.
Algunas de las respuestas fueron: “no tengo contacto con la comunidad de forma extraordinaria, así que no puedo comentar. Creo que es mejor para los sacerdotes de esos movimientos es simplemente responder a la pregunta de por qué no invitan a los diáconos permanentes para ser competentes para servir en esta versión de la misa? “Así como,” Mi sentido de seguir algunos sitios web tradicionales en línea es que muchos católicos (incluidos los sacerdotes) que favorecen la forma extraordinaria ODIAN a los diáconos permanentes. Verdaderamente. Los comentarios son generalmente rencorosos y una falta de respeto, que considera que la restauración del diaconado permanente como una innovación del consejo que fue diseñada para socavar el sacerdocio. Más de unas pocas personas han pedido que se suprime el diaconado permanente, porque piensan (erróneamente) que está perjudicando a las vocaciones al sacerdocio. No me sorprendería saber que la mayoría de los diáconos permanentes simplemente no se sienten bienvenidos entre muchas parroquias católicas tradicionales “.CATHOLICVS-Ordenacion-diaconal-y-Santa-Misa-Paraguay-Diaconal-Ordination-and-Holy-Mass-5
Otra diácono regresó con “La mayoría de los diáconos no se preocupan de involucrarse en la forma extraordinaria, simplemente porque no es un factor real en la vida de la mayoría de las parroquias y diócesis. Es que no existe, y no es algo que la mayoría de la gente pierde el sueño por. Diáconos (los “permanentes” de todos modos) tienden a ser chicos con los pies en la tierra que ya está equilibrando la familia, el trabajo, tales como ministerios que visitan las cárceles y hospitales, y así sucesivamente, incluyendo preparando homilías y todo el resto de la misma. Ellos / nosotros no tienen el tiempo para preocuparse de información Solicitud de ordinario / extraordinario, simplemente porque eso no es justo donde nuestra gente nos necesitan, el 99% del tiempo! ”
Otros diáconos que pedí comentario mantienen un silencio discreto y completo sobre el tema. Al igual que todos los sacerdotes, excepto uno (abajo).
La respuesta a qué hacer cuando no hay un diácono “de transición” disposición es que un sacerdote puede tomar la parte del diácono (y para el caso, el subdiácono) en la misa mayor Solemne. Esto, para mí, es mala teología incluso si se produce una buena liturgia. Trato de no odiar a demasiadas cosas pero no me gusta adjetivos que describen diáconos: “diácono transitorio” o “diácono permanente” -estos que detesto: uno es o bien un diácono o no. Período. Lo anterior implica que el diaconado es simplemente un “trampolín” para el sacerdocio, y el último es una exageración. ( “Soy un diácono permanente!” A diferencia de lo que? A tiempo parcial uno?) El cambio ontológico provocada por la materia del sacramento del Orden, la imposición de las manos en la ordenación diaconal es, por definición y diseño, “permanente”.extra4
Aún así, ¿por qué estos dos grupos que parecen necesitar de hecho cada obra otra-no puede llegar a algún tipo de arreglo litúrgico es desconcertante para mí. Y decepcionante. Yo vivo en el sexto más pequeña diócesis en los Estados Unidos, pero tenemos uno de los porcentajes más altos de los diáconos y la presencia tanto de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, así como el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote. Nuestro obispo no sólo se ofrece en las publicaciones ultramontanos como de la transalpina redentorista The Illustrated Católica y de FSSP La Fraternidad Boletín de San Pedro , a veces confiere los sacramentos de acuerdo con las Normas de 1962. Y sin embargo, todavía ordena a un gran número de hombres al diaconado del Novus Ordo. Obispo Arthur Serratelli es, sin duda encabeza un ejemplo irenista que ambas partes de la Iglesia, aquellos que practican de acuerdo a la forma extraordinaria de la Misa y de los diáconos, que, antes del Vaticano II, no existía en su encarnación actual puede no sólo co -exist, pero trabajar juntos por el bien de la Iglesia.
Como se mencionó anteriormente, le pregunté a un grupo de sacerdotes y diáconos de comentar todo lo anterior, y sin embargo, en su mayor parte, los dos grupos pusieron reparos y los que lo hicieron, se negó a ir en el registro con sus nombres. A excepción de dos hombres, uno un cura, un diácono.
El diácono Stephan A. Genovese es un clérigo casado de 55 años de edad, que sirve regularmente en la forma extraordinaria de la santa misa en Santa María en Norwalk, Connecticut. “A diferencia de muchos otros diáconos”, ha remarcado, “Nunca quise ser una cura . Y no tengo montón de títulos de grado. Me encanta ser diácono “También es único en diácono Stephan:. Él ama la misa en latín, mientras que no tener nada más que respeto por la Misa del Novus Ordo, también. Un locuaz siciliana con un sentido del humor y un sentido de lo sagrado, el diácono Stephan es como en casa en las dos formas de la misa, y no puede entender muy bien por qué tantos de sus hermanos diáconos son tan nerviosos acerca de la forma extraordinaria. “Para mí, es una hermosa expresión de nuestra fe, y para ser capaces de participar en it– es una bendición.”
Ordenado en 2000, el diácono Stephan participó en su primera forma extraordinaria de la Misa en septiembre de 2008. “Es [la forma extraordinaria] ha llevado a más personas a nuestra parroquia: ahora tenemos misa en Inglés, español y latín.” En cuanto a aprendizaje de la rúbricas de la Misa 1962, el diácono Stephan admite: “era, por supuesto, mucho trabajo, pero el aprendizaje puede ser divertido, también.”
Aunque indicó que estaba hablando únicamente por sí mismo y no sus hermanos diáconos que no pueden (o no hacer) respetar la misa en latín, “Creo que hay una confusión acerca de lo que es la” participación activa “en la misa. Una forma de cantar es, responder, y el movimiento; el otro es acerca de la contemplación, la meditación y el silencio. Ambos son necesarios. Yo lo comparo con dos caminos: tanto el Merrit Parkway y la Interestatal 95 para poder llegar a Norwalk, Connecticut, pero son totalmente diferentes rutas con el mismo destino. Tal vez no es la mejor analogía, pero para mí eso es un poco lo que las dos formas de la misa son similares. El destino es el mismo, sólo las rutas son diferentes-y agradable de diferentes maneras, tanto para los ministros y la congregación “.
La única cura que respondió a mi pregunta fue el P. Philip-Michael Tangorra, STL, un cura de 33 años de edad, de la diócesis de Paterson, que lleva muchos sombreros diferentes, incluyendo ser el capellán de Jesucristo, Príncipe de la Paz Capilla. A menudo se celebra la forma extraordinaria de la Misa Opinó largamente sobre Diáconos y la misa en latín.:
“Si bien es cierto que para una época la única forma de diaconado que existía era la de los que estaban a la transición en el sacerdocio. El papel del subdiácono fue ejecutado comúnmente en una misa solemne , no por un cura, pero en realidad por un laico, lo que se llama un subdiácono ‘paja’. Y, muchos de los papeles “especiales” ministeriales que ahora son disfrutados por un diácono en la Misa del Novus Ordo, tales como la co-mezcla del agua y el vino en el cáliz, hecho por el subdiácono – aunque sólo sea un ” subdiácono paja ‘. El “gran” diferencia entre un diácono y subdiácono en la misa tradicional, que fue el que parte de la “liturgia de la palabra” que tenían el papel de cantar, la epístola o el Evangelio, respectivamente “.
P. Phil añadió: “Por otra parte, el papel del diácono en el altar durante el Ofertorio fue en realidad más sacerdotal en la misa tradicional de lo que es ahora en el Novus Ordo!” Y, continuó, “En la Misa del Novus Ordo, el papel del diácono en el Altar fue realmente cambió a lo que antes se hacían por el subdiácono-incluso un laico ‘paja’ subdiácono, a saber, la co-mezcla del agua y el vino.”
Buscando similitudes, P. Phil señalado que “El diácono en cualquiera de las dos formas de la misa romana ha siempre tenido la responsabilidad de (1) el anuncio del Evangelio y (2) la capacidad de predicar. No hay ningún cambio aquí. Fuera de la misa, un diácono hoy será comúnmente administrar bautismos y, cuando ambas partes son … ‘occidentales’ cristianos, un diácono puede ser testigo y bendecir un matrimonio. “xx
Sin embargo, el P. Tangorra desconfiaba de los diáconos que argumentaron que la misa preconciliar era más sobre el cura, en lugar de la “gente” (por no hablar del diácono): “El argumento de que la tradicional misa en latín es más” cura-céntrica “que el Novus Ordo es, en mi opinión, una opinión peligrosa. Todas y todos los sacramentos es el único trabajo de la ‘acción de Cristo Sacerdote “. Por lo tanto, no es nunca más una masa que no es “sacerdote-céntrica ‘porque nunca hay una masa que no es” centrada en Cristo’. Es una teología depravada a pensar de otro modo, lindando con la herético. Incluso cuando el diácono es el celebrante principal de una liturgia que sigue siendo la acción de Cristo, aunque no específicamente un acto ‘sacerdotal’, que es el acto de Jesucristo, que es sacerdote, profeta y rey “.
Por último, el P. Tangorra reflexionó sobre la teología sacramental del Orden: “Esto plantea la cuestión del carácter sacramental del diaconado. El diácono es el clero, pero no participan en el sacerdocio. El diácono está conformada, de acuerdo con el Catecismo , a Cristo servidor, específicamente en las obras de caridad y en el anuncio de la Palabra. Sin embargo, ¿cómo es esto de manera muy diferente de una persona bautizada o confirmada? La Iglesia no ha definido el “carácter” específico de la Orden de Diácono. Por lo tanto, el papel del diácono en el Novus Ordo fue retirado de la ‘oferta’ – un acto claramente sacerdotal. Podría decirse que el papel del diaconado en la misa tradicional estaba más cerca de un ministerio sacerdotal y esto probablemente evolucionó a partir del hecho de que el diaconado se convirtió en ‘transición’ “.
Aún así, con un exceso de diáconos y un aumento en el número de misas en latín se dice en Estados Unidos, me gustaría ver una fusión de los antiguos y nuevos: la forma extraordinaria tradicional de la misa con los diáconos ordenados sirviendo en solemne misa mayor .latin

 

Anuncios

Publicado el 25 febrero, 2016 en Formación diaconal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s

A %d blogueros les gusta esto: