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Padre Cantalamessa: diáconos ser la cara de la misericordia entre las personas

Diáconos un recurso para la Iglesia de hoy en los diferentes servicios que se ofrecen a los fieles y con sus familias pueden proporcionar evidencia valiosa.Y ‘lo expresado en la Conferencia Nacional XXV de diáconos en Italia sobre el tema “La familia de la escuela diácono de la humanidad”, en preparación para el próximo Sínodo de la Familia. Comenzó el miércoles en Campobasso, terminó el sábado con una relación padre Raniero Cantalamessa , predicador de la Casa Pontificia. Tiziana Campisi le preguntó qué contenido desarrollado en su informe “El sirviente diácono de Cristo”:

R. – Me insistió en que el diácono antes de ser criado del sacerdote y los hombres de la parroquia, siervo de Jesucristo, y que está sirviendo a Cristo al servicio de los hermanos. Y entonces he desarrollado algunos aspectos particulares de la labor de los diáconos permanentes, su papel de caridad, el próximo Año de la Merced, de su papel como conducto de la misericordia, la cara de la misericordia de la Iglesia del pueblo.OTHER1098899_Articolo

P. – Que el diácono es una figura muy antiguo, pero poco conocido. Hoy en día lo que puede ofrecer a la comunidad?

R. – Es una institución que ha estado ausente de la vida de la Iglesia desde hace siglos y re-presentado por el Concilio Vaticano II y lo que es una institución en el proceso de ejecución. No es de extrañar que todavía no ha encontrado toda la moldura que – por ejemplo – tiene el clero, que tienen sacerdotes! Pero es una fuerza dinámica, una noticia beneficioso para la Iglesia, porque – con la escasez de sacerdotes cada vez más en aumento – la oficina del diácono, como representante de la iglesia, predicador de la Palabra, un miembro activo en las obras de caridad de la Iglesia, una figura indispensable. Se habla en general de la promoción de los laicos, pero yo creo que los diáconos permanentes sean el elemento principal, el elemento definitorio de esta participación activa de los laicos, incluso si lo hacen – a decir la verdad – pertenecen al clero como una categoría que no a los laicos, a pesar de que su vida de casada pone a todos los efectos a nivel laicos. Así que es un signo de los tiempos esta: la promoción de los laicos es también el resultado de que el Vaticano II.

P. – ¿Cómo buscar a los diáconos, y cómo hacer referencia a estas cifras en contexto, de hecho, la comunidad cristiana?

A. – Esto depende un poco “y varía de una a otra parte. Tengo más experiencia en el extranjero que con el diaconado aquí en Italia. En algunos países es muy desarrollada y diáconos tienen una función, a veces, lo que lleva; en algunos países, por ejemplo, están involucrados en el ecumenismo y son a menudo a través del diálogo con los cristianos de otras confesiones.Muy, esto depende de la diócesis por parte de sacerdotes y pastores en darles espacio. Un lamento lo que deduzco es que a menudo muchas veces los sacerdotes están luchando para dar espacio, asignándoles tareas que no son simplemente los comedores iniciales, sino también tareas – tal como aparece en la figura de San Esteban, el proto-diácono – el anuncio de la Palabra : Santo Stefano fue elegido diácono, pero en realidad aparece en Hechos como predicador predicador de Jesús Así que creo que parte del clero se debe dar el espacio y no ser tacaños en la delegación y delegado cosas que posiblemente puede hacer aún mejores. nos diáconos permanentes; por su parte, diría en cambio, que hay que evitar un cierto espíritu de independencia, tomar iniciativas personales y no clericalizzarsi, porque existe también el peligro de clericalizzarsi y convertirse así en una duplicación del clero, en lugar de una nueva figura.

P. – La conferencia que cerró en Campobasso tuvo como tema “La familia del diácono. escuela de humanidad en preparación para el Sínodo Ordinario de la familia “. Lo cual puede ocurrir redescubrimiento del diácono en el Sínodo sobre la familia?

R. Yo creo que esto es realmente un aspecto importante de su misión en la Iglesia: para experimentar de primera mano los problemas de la familia, que el clero católico – para ella fue célibe – sólo conoce, digamos, de los libros.Por lo tanto, los diáconos permanentes -, pero no sólo, porque no todo el laicado católico que, naturalmente, puede hacer una contribución en este campo – tienen un lugar especial en la Iglesia y con razón, insistieron en la familia del diácono, que representa la novedad, ya que tiene un pie en la Iglesia y un pie en la sociedad y en la vida, gracias a la familia. Así que puede ser un puente, puede ser el medio a través del cual los problemas de la familia lleguen al conocimiento de la Iglesia: los problemas reales, real, concreto, el cambio suelto y cuáles no teóricos. Espero que el Sínodo de la familia no son laicos que pueden hacer su contribución. El hecho mismo de diáconos casados, que cultiva la familia, que se presenta a la empresa como uno que comparte los problemas de hoy en día de la familia, es un gran testimonio a favor de la familia y dice que no puede haber una familia sana, que vive en parte inferior de la exigencia del Evangelio mientras vivía plenamente la vida de una pareja.it.radiovaticana.va

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Publicado el 14 agosto, 2016 en Noticias diaconado Iglesia Universal y etiquetado en . Guarda el enlace permanente. Deja un comentario.

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