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Mirando hacia atrás en mis años como la “primera esposa”

Yo era la primera “primera esposa.” ¿Qué quiero decir con esto es que cuando mi marido fue nombrado director del diaconado permanente para la Arquidiócesis de Louisville, que era la primera vez que el director no era un cura o profeso y era / es un hombre casado.

Fue una sorpresa para nosotros que Bob se le ofreció el trabajo como director diácono y luego no había pensado acerca de dónde que me puso. Ciertamente nunca era un “aspirante”. diácono Cuando escuché por primera vez sobre el diaconado que tenía una chispa de interés pero Sett rápidamente a su lado cuando descubrí que era para los hombres “sólo”. Ciertamente nunca presionado a mi marido para ser diácono debido a mi interés o actividades de la Iglesia. .

Pero, ahora, me encontré en un rollo único. Tenía años de experiencia como la esposa de un diácono. Tenía años de experiencia ser catequista. Tenía años de pensar, orar acerca, la lectura sobre temas relacionados con las mujeres y la integración. En 2001, sin embargo, me di cuenta de que estaba en un papel mucho más público que nunca había estado antes … o alguna vez siquiera pensado. .

Sin embargo, entre abril de 2001 hasta junio de 2011 estaba dotado de una experiencia más bendita. Bob y yo fuimos capaces de trabajar juntos con y para la comunidad diaconal. Esto incluye tanto la comunidad local, sino también a la comunidad diaconal más allá de los límites de nuestra arquidiócesis. .

Llegué a conocer a muchos en el diaconado, que allanó el camino para que Bob y mi viaje de los que en el primer miembro de la “clase” ordenado en 1976. Muchos de ellos todavía estaban activos en la comunidad. En general, a nivel diocesano, sus historias que se cuentan de cómo las esposas siempre se incluyeron plenamente durante las actividades del proceso de formación y post-coordinación. Sin embargo, había una amplia gama historias y experiencias acerca de cómo se aceptan (o no) a nivel parroquial. .

Mi impresión de los diáconos toda la comunidad y no sólo los que habían sido ordenados del más antiguo fue uno de un grupo de adultos que eran en su mayoría casados-parejas que viven fuera del sacramento del matrimonio, mientras que siendo miembros activos de las parroquias locales. Había muy pocos de los diáconos que no habían estado casadas. Sin embargo, había un lazo y aceptación dentro de la comunidad. No importaba lo que era su año ordenación o si un diácono estaba casado o no. .

Por el momento mi marido comenzó su nueva asignación en 2001, había viudas dentro de la comunidad diácono y cada esfuerzo fue-y sigue siendo hechos a incluirlos. Se incluyen en el boletín mensual, anima a asistir al retiro diácono anual y el Día de la Asamblea. Después de todo, ellos siempre siguen siendo parte de la comunidad diácono. .

Me di cuenta de que el diaconado es la cara de los clérigos casados en la Iglesia Católica Romana. Sin embargo, en nuestros primeros años, no había mucho debate abierto sobre la manera en la ordenación de un diácono se convierte en un miembro del clero, mientras que su esposa sigue siendo un miembro del laicado. .

Este hecho, el carácter de la ordenación adornando mi marido es el que ha guiado mis palabras y acciones a través de los años como yo vivo mi fe como “una esposa de un diácono” / “esposa del diácono” / “un par diácono” / “un miembro de la comunidad de diácono.” a través de los años, mi condición de mujer bautizados, católica que está casada con un hombre católico bautizado, romana que es ordenado al diaconado ha sido un principio rector en mi vida. .

Antes de ser parte de la Diaconía de nuestra vida que había sido un catequista activo. A partir de 1964, cuando un capellán militar en Alemania me desafió a enseñar religión, todos, aunque mi itinerario catequético permanente comenzó en 1968. En el momento en que Bob y yo comenzó la formación del Diaconado en 1996 había tenido muchas experiencias de formación y años de experiencia como catequista. Dos experiencias particulares me ayudaron a prepararse para el papel como “la primera esposa de un director Diaconado en la Arquidiócesis de Louisville”. Eran Encuentro Matrimonial y Rito de Iniciación Cristiana de Adultos. .

El papel de liderazgo nunca estuvo en cualquiera de Bob o mis pensamientos. No fue sino hasta después de que Bob aceptó el trabajo como director diácono que me / nos dimos cuenta de que era “la primera esposa”.Pensamos que nos hizo ver su aceptar el trabajo como algo fuimos llamados a juntos. .

Un día en el trabajo que fuimos a la Asociación Nacional de Directores conferencia anual Deacon. Qué bendición que era como los dos estábamos abiertos a la experiencia y con ganas de aprender. Un hecho importante fue cómo esta gran comunidad Diaconado estaba dispuesto a ayudar en este nuevo papel en nuestras vidas. .

Con frecuencia la imagen del icono se utiliza para el Diaconado. Hace algunos años escribí un artículo para el Digesto Deacon reflexionar sobre esta idea de icono. Hoy veo la Comunidad Diaconado como icono, debido a la vida que se centran Cristo. No es un ser vivo como fuera de la fe por aquellos en la comunidad Diaconado.Bob y yo hemos sido verdaderamente bendecido de ser parte de estas personas santas. .

Vine a experimentar una comunidad centrada en Cristo de las personas que saben cómo vivir la vida plenamente vivo, especialmente cuando se trata de envejecer y que permanecen activas. .

Hay un diácono que en sus 80 años y con los principales problemas de salud sigue siendo activo en el ministerio; También estoy acordando de una en sus 90 años. Pueden tener problemas del envejecimiento sin embargo, tienen un don de servicio a los demás que sigue dando. .

Vine a ser sensibles a la forma en que compartimos con la familia porque no todos son bendecidos con hijos, nietos y no todos los hombres están llamados a la Diaconado. Durante los años de ser parte del proceso de formación me di cuenta de la experiencia del dolor por las parejas que no pueden tener hijos y con qué frecuencia se trata de cómo compartimos sobre nuestras vidas. .

También me di cuenta de que hay muchas mujeres que nunca será capaz de ser una parte de esta Comunidad Diaconado, ya que no están casados, se profesaban religiosa o casada con un hombre que no está llamada a ser un diácono. Una llamada para otras comunidades icono en nuestra comunidad de fe? .

Vine a valorar la relación de los sacramentos del matrimonio y el orden sagrado, además de ser una voz para las esposas y viudas de la comunidad Diaconado. .

Llegué a ser un participante activo en el proceso de formación del Diaconado: selección, aspirantado, formación, tutoría y evaluación. .

Sé que los retos de laicos, sobre todo como una mujer que fue bautizado antes del Vaticano II todavía se goza en los desafíos de vivir su bautismo en el mundo de hoy. .

El tiempo en mi vida que me llamaron para ser la esposa del Director Diaconado fue un regalo a Bob y yo. Se respondió a un con- anhelo desconocido en que teníamos “algo” para hacer juntos, estoy cherihalleternamente agradecido por haber tenido la experiencia de la vida como “primera esposa.”.


Cheri Salón es la esposa de Deacon Bob Hall, ex director diaconado para la Arquidiócesis de Louisville. Actualmente se desempeña como Representante de la Mujer a la junta del Instituto Nacional de Educación Continua Diaconado y es la prisión, cárcel y Coordinador Ministerio de reingreso para Caridades Católicas de Louisville. deacondigest

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Publicado el 10 octubre, 2016 en Esposas de diáconos. Familia., Noticias diaconado Iglesia Universal, Testimonios y etiquetado en , . Guarda el enlace permanente. Deja un comentario.

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