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Filadelfia: Con una Misa se conmemorarán los 50 años de servicio de diáconos permanentes

Los diáconos permanentes y sus familias se reunirán el domingo 15 de octubre en la Basílica Catedral de SS. Pedro y Pablo para una Misa de las 11 am celebrada por el Arzobispo Charles J. Chaput en la celebración del 50 aniversario del diaconado permanente y renovar sus votos.

Ellos serán acompañados por cientos de otros fieles en la catedral para orar durante la consagración delarzobispo de la Arquidiócesis de Filadelfia a Nuestra Señora de Fátima durante la Misa.1

El diaconado, el tercero en el rango de los tres órdenes de ministerio ordenado (incluyendo obispo, sacerdote y diácono), remonta a la ordenación de San Esteban y sus compañeros, como se relata en los Hechos de los Apóstoles. Los primeros diáconos ayudaron a los apóstoles que fueron los primeros obispos en la distribución de alimentos y asistencia caritativa a los pobres.

El diaconado en realidad precede a la aparición del sacerdocio, pero en el tiempo en la iglesia occidental simplemente vino como un paso a lo largo del camino al sacerdocio y sobrevivió como tal en los diáconos de transición ordinariamente ordenados un año antes de la ordenación sacerdotal.

Pero en un guiño a la práctica de la iglesia primitiva, el Papa Pablo VI restauró el diaconado permanente el 18 de junio de 1967. Su carta apostólica ” Sacrum Diaconatus Ordinum”,siguiendo la constitución del Concilio Vaticano II ” Lumen gentium “, tomó nota de el papel histórico de los diáconos.

Aunque las normas generales fueron emitidas por el Papa Pablo, él lo dejó a las varias conferencias de los obispos nacionales en cuanto a cómo el diaconate sería aplicado en su país.

Ministros de obras corporales y espirituales

Entre las normas de S acrum Diaconatus estaba que la formación para diáconos debe ser por lo menos tres años. En Filadelfia en este tiempo, el período de contacto inicial a la ordenación es de siete años, incluyendo un año de aplicación, un año de aspirancy y cinco años de formación.

Una diferencia entre el papel del diácono hoy en día en oposición a la iglesia primitiva es que se limitó en su mayoría a las obras corporales de la misericordia. El diácono moderno sirve de muchas maneras adicionales, por ejemplo ayudando en liturgias, predicando, realizando bautismos, catequesis, preparación sacramental y servicios fúnebres, por nombrar algunos.2

A diferencia de los sacerdotes, la mayoría de los diáconos permanentes sirven a tiempo parcial, y suelen tener otras obligaciones familiares y laborales.

Aunque el Sacro Diaconatus fue publicado en 1967, no fue hasta 1971 que la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos emitió pautas para la implementación en este país y no fue hasta 1977 que se estableció un programa en la Arquidiócesis de Filadelfia.

Una primera clase fue ordenada en 1981 para el servicio en la comunidad hispana y una segunda clase en 1982 para el servicio en la comunidad afroamericana. Más diáconos permanentes han sido ordenados casi cada año desde entonces.

En esta época, según el diácono Michael Pascarella, asociado al vicario para el clero, la arquidiócesis tiene un impresionante 302 diáconos ordenados y casi 70 hombres en formación, contando desde la aplicación a la ordenación.

Aunque los hombres pueden unirse técnicamente al programa a los 28 años para una ordenación a los 35 años, la mayoría tiende a casarse ya mayores, tal vez cuando ya no tienen hijos pequeños.

El diaconado permanente es un compromiso de por vida y muy pocos se van antes de los 75 años, excepto por razones familiares o de salud, dijo.

El entrenamiento es intenso, pero necesario

El período de entrenamiento para el diaconado en la Arquidiócesis de Filadelfia es más intenso que la mayoría de las otras diócesis. Si el candidato tiene una licenciatura, como la mayoría lo hace, el programa de formación de diácono conduce a un título de maestría comparable a la educación de un seminarista para ser ordenado sacerdote.

“Si van a predicar sobre temas teológicos, especialmente hoy en día, necesitan ser tan teológicamente, litúrgicamente, espiritualmente y pastoralmente competentes como lo es un sacerdote”, dijo el diácono Pascarella. “Servimos un propósito diferente con un carisma diferente, y parte de nuestro carisma es enseñar y predicar. Necesitamos tener ese trasfondo “.

Algunos candidatos no tienen un título universitario, y en esos casos, todavía toman los mismos cursos, pero en una base de pasar-fallar en lugar de calificar y no reciben el título.3

En el caso de los candidatos casados, como la mayoría lo son, las esposas están completamente integradas en el programa incluso asistiendo a clases, en muchos casos. Su aprobación de la decisión de su esposo es esencial. “El descontento marital es probablemente mucho menor que en la población general”, dice Deacon Pascarella.

Convertirse en diácono permanente y vivir la vocación no es sin sacrificio, sino que tiene sus recompensas.

“Creo que mi satisfacción personal es cuando alguien dice que he hecho una diferencia en su vida”, dijo el diácono Pascarella, que fue ordenado hace cinco años. Algunos aspectos del ministerio pueden ser difíciles. Por ejemplo, considera que la visita al hospital está agotando emocionalmente.

“Me alejo emocionalmente agotado, pero en paz porque fui Cristo a esa familia en ese momento en particular, simplemente deteniéndome y orando con ellos”.

El diácono Jim O’Neill, que fue ordenado diácono permanente en 2015 y sirve en la parroquia St. Christopher en Filadelfia, no entró en el programa hasta que su hijo menor, Katie, estaba en la escuela secundaria y fue ordenado un mes después de su graduación universitaria .

Al principio pensó que el programa de formación era demasiado largo. “Después de un tiempo con buena dirección espiritual me di cuenta de que el tiempo era un regalo”, dijo.

Con el apoyo de la esposa, es un hombre ocupado en la iglesia

Su esposa María, que es una enfermera practicante, estaba con él en cada paso del camino, asistiendo a todas las clases y reuniones.

Retirado de una carrera en ventas de papel de imprenta, con el estímulo de Mary tomó una posición en St. Christopher como DRE y director de servicios parroquiales. Sirve en misas diarias y de fin de semana, está en un programa de ayuda a parejas en relaciones irregulares o buscando un decreto de anulación o convalidación.

Él hace llamadas de comunión a los feligreses y, con María, conduce Pre-Cana programas de preparación del matrimonio. También sirve en una rotación con la misa del domingo por la tarde del arzobispo Chaput en la catedral y con los obispos en ceremonias.

Deacon O’Neill también sirve en el Comité de Bioética de Deacon, que asesora a los pastores y otros clérigos sobre el manejo típico de los problemas de fin de vida en las parroquias.

El programa de formación de diáconos “hizo un gran trabajo preparándonos para el ministerio”, dijo.

El diácono Jack Betzal es un representante retirado del fabricante que fue ordenado en 2004 y sirve en la parroquia St. Joseph en Aston. Él da crédito a su ex pastor, Mons. Harry Degnan, por influir en su vida.

Entró en el programa ministerial de la Iglesia en los años ochenta, pero también esperó hasta que su hijo menor estuviera en la universidad antes de ingresar al programa de diáconos permanentes.

“Ayudó a profundizar mi propia relación espiritual con Dios y me permite ayudar a otras personas en diferentes áreas de sus vidas”, dijo.

Como diácono tiene un plato lleno. Dentro de la semana el Diácono Betzal presidió el funeral de un anciano, bautizó a dos bebés y preparó una pareja para el matrimonio, una ceremonia que realizará. Un día a la semana trabaja en el Tribunal Arquidiocesano.

“Yo enseñaba CCD ya veces los niños me llaman y me piden consejo o ayuda si tienen problemas”, dijo. “Hago lo mejor que puedo para acercar a la gente al Señor”.

El diácono Betzal da crédito a su esposa, Mary, a quien ha estado casado durante 48 años, en noviembre por su pleno apoyo.

“Soy el portavoz, ella es la fuerza impulsora”, dijo. “Me siento absolutamente satisfecho.”

Es un sentimiento compartido por muchos de sus hermanos diáconos.

Por Lou Baldwin  en Catholicphilly

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Publicado el 16 septiembre, 2017 en Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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