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“Sin diáconos, los sacerdotes no pueden ejercer su oficio en la celebración de la Eucaristía”, San Isidoro de Sevilla”

San Isidoro murió en 639 en Sevilla, donde también fue obispo. En sus obras ha logrado combinar el conocimiento de la antigüedad y hacerlo accesible; Generalmente se lo conoce como el último padre de la iglesia de la antigüedad.saint-of-the-internet

En su obra  De Officiis ecclesiasticis , redactó 598-615 en nombre de su hermano Fulgencio, obispo de Astigi (Écija, a 80 km. Al este de Sevilla), entre otros Isidor informó sobre el origen y significado de los servicios religiosos, oficinas y costumbres. El segundo libro de la obra también contiene un capítulo sobre los diáconos después de la sección sobre los presbíteros. Su explicación del origen de los ministerios está fuertemente influenciada por el Antiguo Testamento, pero también dice algo acerca de cómo un obispo del siglo séptimo observó los diferentes servicios:

Ipsi [ diaconi ]  enim clara uoce en moda praeconis ammonent cunctos, siue en orando, siue en flectendis genibus, siue en psallendo, siue en lectionibus audiendis; ipsi etiam ut aures habeamus ad dominum adclamant, ipsi quoque euangelizant. 
Sine su sacerdos nomen tenía, officium non habet. Nam sicut en sacerdote consecratio, ita en ministro dispensatio sacramenti est; ille orare, hic psallere mandatur; ille oblata sanctificat, hic sanctificata dispensate. Ipsis etiam sacerdotibus propter praesumptionem non licet de mensa domini toller calicem, nisi eis traditus fuerit a diacono. Leuitae inferunt oblationes en altario, leuitae conponunt mensam domini, leuitae operiunt arcam testamenti.

Isidoro Hispalensis , De ecclesiasticis officiis 2,8,3-4, editor CM Lawson (CCSL 113), Turnhout 1989, 67f.)

Ellos [Diáconos] es lo suficientemente fuerte subastador ventaja añadida anima a todos, ya sea en la oración o en doblar, ya sea en el canto o escuchar en; ellos, también, de modo que las orejas, que pueden tener que decirlo a mi señor gritó asentimiento, y ellos también, tenía el Evangelio predicado.
Sin el sacerdote, el nombre de la tenia Do, la oficina no tiene. Porque así como un añadido a la consagración del sacerdote, por lo que es la dispensación del misterio que se añade a al ministro; que tenía que rezar, se nos manda a cantar aquí; ofreció de santifica, hace que las cosas santas del aquí, prescindir. Para estas cosas, oh Señor, toma la copa de la mesa, también, a los sacerdotes, a causa de la presunción de que no está permitido, a menos que haya sido entregado a ellos, por el diácono. Leuitae implicar sacrificios en la asistencia, ligereza, y poner la mesa, cubra ligeramente el arca.

 

Los diáconos amonestan a todos en voz alta a la manera del heraldo, ya sea rezando o doblando las rodillas, o cantando los salmos, o escuchando las lecturas; también oran al Señor públicamente y proclaman el evangelio.
Sin ellos, el sacerdote tiene su nombre pero no tiene una oficina. Como el sacerdote tiene la obligación de consagrar el sacramento, es deber del siervo (diácono) entregarlo. Cuando el sacerdote es comisionado para dar las oraciones, le corresponde al diácono recitar el salmo. Él santifica los dones, distribuye los dones sagrados. Los mismos sacerdotes, debido al peligro de la arrogancia, no pueden tomar la copa del Señor desde el altar a menos que se la dé el diácono. Los levitas (diáconos) traen los regalos al altar, los levitas (diáconos) preparan la mesa del Señor y cubren el arca del pacto.

Es interesante que el Obispo Isidor solo pueda imaginar la celebración de la Eucaristía cuando se llevan a cabo los diversos ministerios. Un sacerdote que puede “hacer todo solo” es impensable para él; de hecho, incluso se ve el peligro de la arrogancia, por lo tanto, un sacerdote no debe tomar la misma comunión del altar, y es que – como todos los demás en la comunidad – servido por el diácono. En ese momento, esta era también una práctica común en la liturgia papal .

Aunque la primera de las normas litúrgicas de hoy en día, el cura (delante de la congregación!) Se comunica y luego la comunión diácono suficiente, el respeto de los diferentes servicios y organismos en la liturgia es tan importante como lo era en la actualidad.

Sacerdotes que piensan que todo puede estar solo y que se permita a abstenerse de realizar más servicios (monaguillos, lectores, cantores, diáconos, organista ….) para ajustar la realidad a la celebración. Los servicios y oficinas no son uno – de hecho prescindible – además de aumentar la ceremonia, pero representan a la Iglesia jerárquica, el Pueblo de Dios, el cuerpo místico de Cristo es, que está con Cristo, la cabeza, sujeto de la liturgia; como lo expresa la Constitución Litúrgica del Vaticano II en el Art. 7:

La liturgia es, por lo tanto, correctamente considerada como el cumplimiento del ministerio sacerdotal de Jesucristo; A través de signos sensibles, la santificación del hombre se manifiesta en ella y se realiza a su manera, y todo el culto público del cuerpo místico de Jesucristo, es decir, la cabeza y los miembros, se realiza. Como resultado, cada celebración litúrgica, como la obra de Cristo, del sacerdote y de su cuerpo, que es la iglesia, es, en un sentido exquisito, un acto sagrado, cuya efectividad ninguna otra acción de la iglesia alcanza en rango y medida.

2. Concilio Vaticano, Constitución sobre la Sagrada Liturgia “Sacrosanctum Concilium” (4 de diciembre de 1963), Art. 7

Sin embargo, el respeto por los diferentes ministerios y ministerios no solo afecta al sacerdote, sino a todos aquellos que, de acuerdo con su consagración o comisión, presiden los servicios de la iglesia. Por supuesto, incluso en una liturgia de la Palabra, que es dirigida por un lego, los diferentes servicios eran sus tareas.

por Markus Tymister en el blog Populo Congregato

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Publicado el 5 diciembre, 2017 en Formación diaconal. Añade a favoritos el enlace permanente. 2 comentarios.

  1. patricio fernando bustamante ubilla

    QUERIDOS HERMANOS DIÁCONOS……….ME PUEDEN ENVIAR SIEMPRE INFORMACIÓN SOBRE EL DIACONADO PERMANENTE……PARA APRENDER E IR ME INFORMANDO DE LAS NORMAS QUE LO RIGEN………..HACE 11 AÑOS SOY ORDENADO DIACONO PERMANENTE EN LA PARROQUIA NUESTRA SRA DE LA MERCED DE CODEGUA….SEXTA REGIÓN……………MI NOMBRE ES PATRICIO BUSTAMANTE UBILLA…………MI CORREO ES ….patobustamante@hotmail.com
    muchas gracias……..

    Me gusta

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