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“Marido de una esposa”: el celibato y el diaconado

Wgallina mi mujer le dice a sus amigos que me estoy preparando para la ordenación como diácono, el detalle que tienden a fijarse la mayoría es que, una vez ordenado, no voy a poder volver a casarme. Por extraño que parezca, mis amigos nunca me preguntan sobre eso. Pero sus amigos parecen genuinamente preocupados por lo que sucederá si ella muere antes que yo. ¿Quién me ayudará a cuidar de los niños? ¿No me sentiré solo? ¿Y por qué es asunto de la Iglesia si me vuelvo a casar?

Celibato Clerical la Norma

Voy a abordar la última pregunta primero. Si bien la idea de que los diáconos no puedan volver a casarse parece extraña a quienes no están familiarizados con la práctica del celibato en la Iglesia, en realidad no es tan inusual. Los diáconos son clérigos *, y la norma cristiana es que los clérigos no pueden casarse. O no están casados ​​cuando ingresan al estado clerical y permanecen así; o, si están casados, prometen no volver a casarse si sus esposas los dejan antes de casarse.

* Clérigos son aquellos que han recibido órdenes sagradas: obispos, sacerdotes y diáconos. Uno ingresa al estado clerical con la ordenación al diaconado .

Considerando el cristianismo global. La Iglesia Católica Romana es la iglesia cristiana más grande con más de 1.200 millones de miembros, más de la mitad de la población cristiana del mundo. La práctica en la Iglesia Romana es que los hombres casados ​​pueden ser ordenados al diaconado, mientras que solo los hombres solteros pueden ser ordenados al sacerdocio o como obispo (a veces se hacen excepciones para el sacerdocio). Una vez ordenado, sin embargo, un clérigo no puede casarse.

Obispos armenios católicos reunidos en Jerusalén, c. 1800

Esa es la tradición occidental. En el este, hay 22 iglesias sui iurisque están en unión con la Iglesia Católica y unas 15 iglesias autocéfalas ortodoxas orientales, así como un puñado de otras iglesias orientales autónomas. En todos estos, los hombres casados ​​pueden ser ordenados al diaconado y al sacerdocio, pero solo los hombres célibes son elegidos para ser obispos. Así que los sacerdotes casados ​​son mucho más comunes en el este que en el oeste. Nuevamente, sin embargo, una vez ordenados, los clérigos no pueden casarse.

Tanto en el este como en el oeste, existe una fuerte tradición monástica donde hombres y mujeres laicos que deciden abandonar el matrimonio y vivir vidas célibes dedicadas a la oración y a menudo otras formas de servicio, tales como predicar, enseñar, ministrar a los enfermos y pobres, etc. Menciono esta tradición monástica como otro ejemplo de la importancia del celibato en la Iglesia.

Katherine von Bora, esposa de Martin Luther

Visto en el contexto más amplio de la historia y tradición cristianas, el hecho de que el clero protestante pueda casarse es algo novedoso. La práctica fue una innovación del siglo 16 por Martin Luther, quien como monje agustino decidió casarse con una monja benedictina, ambos abandonando sus votos de celibato. (Los protestantes también han abandonado en gran parte el monasticismo). Mientras que los protestantes conforman la mayoría de los cristianos en los Estados Unidos, en todo el mundo representan solo el 36.7% de los cristianos. Eso es en el presente. Si ampliamos nuestro alcance a la historia completa de 2000 años de la Iglesia, la costumbre protestante de permitir que el clero se case es una minoría definida.

Visto en este contexto más amplio, el hecho de que los diáconos católicos romanos casados ​​no puedan volver a casarse si su esposa los deja antes que a ellos coincide con la práctica normal del celibato clerical. En otras palabras, no es tan inusual.

(Por un lado, algunos creen erróneamente que si la Iglesia Católica Romana cambiara su disciplina para permitir a los sacerdotes casados, significaría que “los sacerdotes podrían casarse” como en la tradición protestante. De hecho, si eso sucediera, significaría Los hombres casados ​​serían elegibles para ser ordenados al sacerdocio, como lo son en el Este. Pero, al igual que los sacerdotes orientales de hoy, y los diáconos en Oriente y Occidente, una vez ordenados, no podrían casarse.

¿Por qué el celibato?

But qué el celibato en el primer lugar? Este artículo no pretende ser una defensa apologética del celibato clerical, pero basta decir que tiene raíces bíblicas. Considere 1 Corintios 7, donde San Pablo expresa el deseo de que todos sean célibes como él.

“¿Estás libre de una esposa? No busques matrimonio . . aquellos que se casen tendrán problemas mundanos, y te ahorraría eso. . . . El hombre soltero está ansioso por los asuntos del Señor, cómo agradar al Señor; pero el hombre casado está ansioso por los asuntos mundanos, cómo complacer a su esposa, y sus intereses están divididos. Y la mujer o la mujer soltera está ansiosa por los asuntos del Señor, cómo ser santo en cuerpo y espíritu; pero la mujer casada está ansiosa por los asuntos mundanos, cómo complacer a su marido “(1 Cor 7, 27-34).

Por supuesto, el modelo preeminente de celibato es Jesucristo . En los evangelios, Jesús se refiere a aquellos que han abandonado el matrimonio “por amor al reino” (Mt 19: 11-12). Se refiere a esta llamada como un regalo que se concede a algunos, pero no a todos. Los clérigos cristianos no abandonan el matrimonio porque se lo considera humilde, sino como un testimonio de su compromiso con algo aún más elevado. Tan bueno como es el matrimonio, ciertos hombres y mujeres están llamados a renunciar a ese bien por el bien de algo más grande.

Incluso desde los tiempos bíblicos, los líderes casados ​​en la Iglesia fueron llamados a ser esposos “a una sola esposa” (1 Tim 3: 2). En otras palabras, si su esposa muere, no se casarían nuevamente. Luego se dedicarían por completo al ministerio de la Iglesia, como clérigos célibes.

Por algunas razones muy prácticas por las que un clero célibe es una buena idea, haga clic aquí ).

Pero, ¿y los niños?

Lapreocupación que la mayoría de la gente expresa cuando escucha que no podré volver a casarme es lo que sucederá si mi esposa muere mientras nuestros hijos aún son pequeños.

Esto es ciertamente una consideración. Imaginemos que mi esposa muere trágicamente mientras los niños todavía son pequeños, y que no hay restricciones para volver a casarme . ¿Qué pasaría entonces?

No es como si tuviera una esposa de respaldo esperando entre bastidores. Puede pasar años en el proceso de duelo antes de que esté listo para siquiera pensar en salir con alguien más. Puede tomar años más para conocer a la mujer adecuada (y como dice mi esposa bromeando, “¿Quién te llevaría con seis niños a la zaga? ¡No ganas tanto dinero!”). Entonces tendríamos que salir por un tiempo y construir una relación antes de avanzar hacia el matrimonio. Eso tomaría todo el tiempo. Y eso es si incluso quisiera volver a casarme, y si conociera a la persona adecuada. Esos son grandes “si”.

Mientras tanto, necesitaría ayuda con los niños de inmediato . ¿Cómo me las arreglaré? Confiaría en mis padres y en mi familia política, todos los cuales, afortunadamente, viven bastante cerca y gozan de buena salud. Confiaría en nuestros hijos mayores para ayudar a cuidar a los más pequeños (hay un lapso de 13 años entre nuestros mayores y los más jóvenes). Confiaría en amigos y familia extensa. Confiaría en nuestra comunidad parroquial. Esperaría que todas estas buenas personas me ayuden en mi momento de necesidad. Incluso si pudiera volver a casarme.

Pero una vez que sea ordenado diácono, no podré volver a casarme. Entonces, ¿qué cambiaría inmediatamente después de la muerte prematura de mi esposa? Nada en realidad. Todavía necesitaría ayuda inmediata. Y aún confiaría en mi familia, amigos y la comunidad de la iglesia para que me apoyen.

Además, la idea de que necesite encontrar una nueva esposa para “ayudar con los niños” es un poco insultante para las esposas en todas partes. Implica que su función principal es lavar la ropa y cambiar los pañales. Tener una esposa se trata de tener un mejor amigo y compañero de vida. Si todo lo que necesito es ayuda con los niños, puedo contratar a una niñera.

Soledad

Loque más me preocupa no es la idea de la muerte repentina de mi esposa mientras los niños aún son pequeños, pero ¿qué pasaría si la perdiera más adelante cuando estamos anidados en el nido (que estadísticamente es mucho más probable). Soy introvertido y valoro mi tiempo a solas (más aún por su escasez en una casa con seis hijos). Pero la perspectiva de vivir solo mis años de jubilación, sin mi mejor amigo, no es atractiva.

Pero aquí está la cosa. No estaré solo. ¿Conoces a esos seis hijos que tengo? Sospecho que me darán una tonelada de nietos. Y todos necesitarán la ayuda de su querido abuelo diácono, al igual que mi esposa y yo confiamos en nuestros padres para ayudarnos a criar a nuestros hijos. Anticipo pasar muchos de mis días con nietos en mi regazo y mis hijos adultos y sus cónyuges a mi lado. Mirarlos me recordará a mi esposa y toda la alegría que ella trajo a mi vida que aún continúa a través de nuestra creciente familia. Eso no suena tan mal.

Ciertamente la extrañaría. Pero eso es todo. No voy a extrañar “tener una esposa”. La extrañaré . Mi compañero de vida. La madre de mis hijos El que me ayudó a formarme a lo largo de mi vida adulta. Voy a perder su . La libertad de volver a casarse no haría menos daño. En todo caso, no volver a casarme hará que mi relación con mi esposa sea aún más especial. Ella es mi única y siempre lo será.

Por el bien del Reino

Finalmente, no olvidemos quién estoy buscando para la ordenación, después de todo. Toda mi razón para hacer esto es acercarme a Cristo, y sé que lo tendré a mi lado, venga lo que pase.

He oído decir que parte de cada sacerdote célibe anhela la vida matrimonial, y parte de cada hombre casado anhela la soledad del monasterio . Si mi esposa me dejara sin fondos, y si eso sucede, rezo para que sea mucho, mucho tiempo a partir de ahora, me gustaría pensar que pasaría mi soledad en oración y estudio. Este es el modelo que nos dieron las santas viudas, después de todo, quienes dedicarían gran parte de su tiempo a la adoración en el Templo.

Aunque solo en términos humanos, sé que estaría rodeado de santos y ángeles, uniendo sus oraciones a las mías mientras espero el día en que mi esposa y yo nos reunamos, con todos los santos, ante nuestro Señor

San Jeronimo y dos ángeles, por Cavarozzi

Por Matthew Newsome en Test Everythingblog

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Publicado el 13 enero, 2018 en Esposas de diáconos. Familia., Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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