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DIAKONIA: UNA REVOLUCIÓN DE TERNURA (Diáconos Burns, Connelly y Kline)

“¿Qué es ternura? Es el amor el que se acerca y se vuelve real. Es un movimiento que comienza en nuestro corazón y alcanza los ojos, los oídos y las manos “.

Con estas palabras de su charla TED 2017, el Papa Francisco nos llama a nuestras raíces como discípulos. En una de las historias más conmovedoras del Evangelio de Marcos, una mujer que ha sufrido durante 12 años con una hemorragia corre el riesgo de experimentar la libertad de la condición médica que la ha desterrado de pertenecer a la comunidad. Cuando se inclina para tocar el manto de Jesús cuando pasa, se cura milagrosamente. Consciente de haber sido tocado, Jesús se detiene y gira. Él quiere ver su rostro y escuchar su historia; él quiere que ella conozca su identidad como u

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na hija amada. En cada encuentro, Jesús mira con ojos de compasión y misericordia. Su vida y ministerio estaban enraizados en la diaconía: servicio misericordioso y amoroso. Y este ministerio de servicio se llevó a cabo donde se encontraban las personas marginadas y olvidadas, en los caminos y caminos y entre los pobres, enfermos y marginados de su tiempo. De hecho, a menudo sale a buscarlos. Jesús nos da un ejemplo de cómo debemos vivir nuestra fe. El evangelio nos muestra cómo debemos ser evangelizadores de las Buenas Nuevas en nuestro tiempo y lugar, saliendo a las calles, a los lugares donde viven los marginados, donde podemos encontrar a nuestros hermanos y hermanas, escuchar sus historias y mira el rostro de Cristo Esta es la vida de Diakonia. y mira el rostro de Cristo Esta es la vida de Diakonia. y mira el rostro de Cristo Esta es la vida de Diakonia.

El Vaticano II reorientó a la Iglesia en su misión central, un llamado a evangelizar al servir al mundo, mediante la diaconía. Para sacramentalizar este llamado a la diaconía, los obispos restauraron la Orden del Diaconado Permanente después de un paréntesis de más de 700 años. El Papa Francisco en un reciente discurso a la Curia Romana le recordó a la Iglesia que viva y sirva con una “conciencia diaconal”, es decir, que tenga corazones de servicio al mundo. Los diáconos son ordenados para ser ministros de caridad y servicio, y así servir como recordatorios sacramentales de la misión de la Iglesia de traer el amor sanador y la misericordia de Cristo al mundo. También estamos llamados a traer sus historias a la Iglesia para que la Iglesia misma se convierta en un instrumento de misericordia más perfecto en el mundo.

En 2018 conmemoramos el 50 aniversario de la restauración del Diaconado Permanente en los Estados Unidos. Desde ese momento el diaconado ha crecido a más de 19,000 diáconos en los Estados Unidos. En Boston, el Espíritu está moviendo a muchos hombres, con el profundo apoyo de sus esposas y familias, a servir a la Iglesia como diáconos permanentes. Pero hay una parte más profunda de este llamado, una verdad y enseñanza que esta vocación puede ofrecer a nuestra Iglesia y a nuestro mundo que anhela ver el rostro de Dios y escuchar las Buenas Nuevas. El Papa San Juan Pablo II consideró que el ministerio de los diáconos no era simplemente un ministerio entre otros, sino más bien “la fuerza impulsora de la diaconía de la Iglesia”.

Cada Papa desde el Vaticano II ha sido muy intencional en sostener la centralidad de la llamada a la diaconía en la Iglesia, y el papel particular del diácono, como una parte crucial de su visión. El Papa San Juan Pablo II, en el año del Jubileo 2000, llamó a los diáconos a ser “apóstoles activos en la nueva evangelización” a través de una “espiritualidad de servicio”. El Papa Benedicto XVI pidió a todos los cristianos que vean cada encuentro al servicio de los pobres y marginados como un encuentro con Cristo que “da a la vida un nuevo horizonte y una dirección decisiva”. El Papa Francisco invitó a los diáconos a ver su papel como “guardianes del servicio en la Iglesia” y para que nuestras parroquias entiendan que “la sensibilidad a la formación de una ‘conciencia diaconal’ puede considerarse el motivo básico que debe impregnar a las comunidades cristianas”.

Con los diáconos como ejemplos, ¿podemos encender esta revolución de ternura en cada una de nuestras comunidades parroquiales? ¿Podemos mostrarle al mundo el rostro de Cristo al salir de los edificios de nuestra iglesia y encontrar a nuestros hermanos y hermanas afectados por la adicción y la violencia? ¿Podemos encontrarnos con Cristo en el refugiado y el inmigrante, en las personas sin hogar y condenado al ostracismo? Este año del 50 ° aniversario del Diaconado nos invita a ver con nuevos ojos y escuchar con nuevos oídos las historias de nuestros hermanos y hermanas de los márgenes de nuestras comunidades y, como hizo Jesús cuando se detuvo a encontrar a la mujer con la hemorragia, permitir estas historias para transformar nuestros corazones y nuestra Iglesia y sembrar las semillas para una “revolución de la ternura”.

El diácono Dan Burns sirve en St. Mary-St. La Parroquia de Catherine of Siena en Charlestown, el diácono Chris Connelly es el Director de Formación para el Diaconado Permanente, y el diácono Paul Kline sirve en el South Boston Seaport Catholic Collaborative.

POR LOS DIÁCONOS BURNS, CONNELLY Y KLINET en he Bostonpilot

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Publicado el 15 marzo, 2018 en Formación diaconal, Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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