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En París, el perfil de los diáconos permanentes evoluciona

Un estudio de la diócesis de París sobre sus 116 diáconos muestra que ahora están más jubilados que activos, y que en su mayoría viven en los barrios burgueses de la capital.

“En París, el reclutamiento de diáconos sigue el de los sacerdotes: son más numerosos en las salas del oeste que en las del este. “El diácono  Michel Pierre, padre de cuatro hijos y abuelo de 11 nietos, que fue ordenado en 1992 – cuatro años después de enviudar – no tratar de ocultar la realidad. Miembro del diaconado del Consejo de Formación de la diócesis de París, se le instruyó  para hacer un balance de la situación de los 116 diáconos parisinas tener un ministerio , con motivo del 50 aniversario de la restauración del diaconado permanente por el Vaticano II  en octubre de 1963.

“Cuando hay varios diáconos en estas parroquias, es fácil ver el pluralismo de sus ministerios de caridad”

La primera observación que es obvia es la sobrerrepresentación de los distritos 7, 8, 16 y 17 entre las direcciones de los diáconos. Es cierto que en estos arrondissements llamados “burgueses”, la tasa de práctica es mucho más alta que en los otros distritos de París. “Dado que estas parroquias en el oeste de París son mucho más grandes que en el este, es más fácil identificar a las personas que probablemente responderán a un llamado”, explica el padre Jean-Christophe Vinot, delegado del diaconado diocesano. “Y cuando hay varios diáconos en estas parroquias, es fácil ver el pluralismo de sus ministerios de caridad, lo que puede ayudar a responder positivamente a un llamado”, añadió el obispo Jerome Beau, obispo auxiliar de París a cargo del diaconado permanente. .8-octobre-2011-Diacres-assistant-ordination-sept-nouveaux-diacres-permanents-Cath-Notre-Dame-Paris-75-France-October-8th-2011-Ordination-permanent-deacons-Notre-Dame-Cath-Paris-75-France

Entonces, mientras 41 parroquias parisinas no tienen diácono y 37 tienen uno, 15 tienen dos y 8 tienen tres. “Saint-Ferdinand-des-Ternes, en el 17 ° distrito, tiene incluso cinco”, dice Michel Pierre. Una diferencia que puede explicarse tanto por la cultura de la parroquia, la actitud del sacerdote y la forma en que los diáconos son percibidos por los fieles. Porque a pesar de que cada diácono es nombrado por el obispo en una parroquia, generalmente en la suya propia, para no ser separado de su familia, este nombramiento siempre se hace con el acuerdo del equipo parroquial. “Algunos sacerdotes jóvenes realmente no aprecian la llegada de un diácono de la edad de su padre a la parroquia”, dice Michel Pierre. Sobre todo porque, si el diácono ha vivido en el vecindario durante mucho tiempo, es mejor conocido que el sacerdote que viene de otro lado. ”

“Los hombres deben ser llamados alrededor de la edad de 40 años, sin temor a obstáculos familiares y profesionales”

Otro hallazgo de esta encuesta parisina: la sobrerrepresentación de profesionales en gestión (25%), gestión (16%) y finanzas (8%), en comparación con la docencia (12%) o la salud (7%). ) … Sin embargo, en París más que en cualquier otra parte, la contratación de altos ejecutivos en actividad es difícil. “Hasta los 45-50 años de edad, viven entre Singapur y Londres, y las esposas, que tienen la impresión de que su marido es pequeño en casa, son bastante reticentes”, dice Michel Pierre, que sabe que es mejor, a veces espere hasta que la pareja haya dado un paso atrás en el trabajo y los niños hayan crecido. De hecho, la edad promedio de los diáconos durante su ordenación varía según el estado familiar: 53.7 años para personas solteras (7%); 54.2 años para hombres casados ​​(86%); y 56.7 años para viudos (7%). Ahora los diáconos parisinos están jubilados (51%) principalmente, lo que no era el caso, todavía hay diez años.

Frente a esto, el obispo Jerome Beau está convencido de que “debemos llamar a los hombres de alrededor de 40 años, sin temor a obstáculos familiares y profesionales y sin ideas preconcebidas sobre lo que es el diaconado permanente”. Según él, no deberíamos identificar el diaconado “con un hecho que puede causar temor a las actividades de sobrecarga, pero con un ser que puede adaptarse a lo largo de los años”. Los comentarios que se unen a “la visión del diaconado permanente por el cardenal Lustiger”, como el título de una investigación llevada a cabo por el diácono París Alain Desjonquères, también se ordenó en 1992. A petición del Padre Denis Dupont-Fauville, ex jefe de consejo de formación del diaconado permanente,Le-8-octobre-2011-anciens-nouveaux-diacres-congratulent-lors-ordination-7-diacres-permanents-cathedrale-Notre-Dame-Paris_1_1400_851La Croix

“El obispo tiene dos manos, el sacerdote y el diácono”

“En la década de 1970, cuando era párroco de Sainte-Jeanne-de-Chantal, estaba ansioso por reiniciar el diaconado permanente”, dijo Philippe Laborde, ex jefe de gabinete del cardenal Lustiger, hoy en París. el director del Instituto Jean-Marie-Lustiger. Su visión del diaconado “es parte de su visión general de la Iglesia y su misión en el mundo”, resume Alain Desjonquères. Y para citar una imagen que le gustaba usar al Cardenal Lustiger: “El obispo tiene dos manos, el sacerdote y el diácono. Y la relación entre el obispo, el sacerdote y el diácono no es una jerarquía de tipo militar, de la cual los diáconos serían los escalones inferiores; pero el ministerio ordenado es un todo orgánico, atado y diferenciado. ”

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Publicado el 24 marzo, 2018 en Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. 1 comentario.

  1. Rafael María Calvo Forte

    Je suis ordonné à 42 ans. Ma femme avait 37 ans et tríos fillettes de 2, 7 et 10 ans. Nous travaillons à l’école Loyola avec les jesuits. Et quand je sortais de l’ école à 5 heures p.m. j’ allais la parroisse jusqu’à 8 heures p.m. quatre fois par semaine pendant neuf ans. Mes filles étaient cathequistes et ma femme organista de l’ école et de la parroise aussi. Un jesuit célébrait la messe et les confessions. Le reste nous le faisions ma femme et moi. Main tenant nous habitons à Miami, ma femme fait encore partie du choeur et je m’occupe de faire les baptêmes, les funerailles et le service diaconal à côté du prêtre. Actuellement j’ai 75 ans et ma femme 71. Nous sommes heureux de servir encoré à l’Église.

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