Anuncios

Empatía en el ministerio diaconal

Quizás una de las cualidades más esenciales del ministerio diaconal es el don de la empatía. En su sentido más básico, la empatía tiene que ver con la capacidad de reconocer y entrar en la experiencia de otro. El término está basado en el prefijo griego ” em ” , que significa “en”, y la palabra ” pathos ” , que significa “sufrimiento”. Esto implica un compartir profundamente personal en las dificultades de otro, de modo que el que empatiza experiencias, en cierto sentido, la dificultad del otro. La empatía crea un vínculo entre los dos que acompañan al paciente mientras lleva su cruz, recordándole que no está solo y que a alguien le importa. Es, a este respecto, nada menos que un acto de amor.2-2-1024x612

El objeto de la auténtica empatía no es tanto el sufrimiento del otro, sino el del otro mismo. La empatía es, en esencia, una realidad interpersonal. En este sentido, al ser empáticos, acompañamos al paciente a través de su sufrimiento. Esto puede parecer, en un mundo dominado por la acción positiva, ser débil e ineficaz. Sentarse junto a la cama de un hospital o pasar tiempo con alguien con una enfermedad mental o simplemente visitar a una persona que ha perdido a un ser querido puede parecer bastante inútil teniendo en cuenta la enfermedad, la enfermedad o la pérdida. Sin embargo, una presencia reconfortante, que asume el sufrimiento del otro simplemente estando allí y escuchando en silencio, brinda un consuelo que permite al paciente no solo soportar, sino también superar las dificultades que experimenta su valor redentor.

Jesús es el modelo perfecto de empatía. En virtud de su encarnación, entra en la condición humana con todo su sufrimiento. No contento con ser un espectador desapasionadamente alejado del pathos humano, toma el sufrimiento de la humanidad a través de su pasión, muerte y resurrección.28280145_1730344370363860_2865256313969410510_n

El Diácono James Keating, en su libro “El Corazón del Diaconado”, escribe: “La empatía solo se mantendrá y se profundizará durante muchas décadas de servicio eclesial si esa empatía proviene de Cristo y se restaura en él cuando la fuerza, el interés y la generosidad humanos se retrasan. ”

Mientras que la plenitud de la gracia de Dios subsiste en la Iglesia Católica (ver Lumen Gentium , n. ° 8 ) , la Iglesia finita no puede contener la naturaleza infinita de la gracia de Dios. Vemos esto en los muchos ejemplos del ateo noble cuyo altruismo desinteresado inspira a otros. Sin embargo, es frecuente que el amor al hombre, sin el correspondiente amor de Dios, haga que el noble ateo sea incapaz de obtener su amor más allá de sí mismo. Es cierto que su amor es, en última instancia, una participación limitada en el amor divino, pero está arraigada en un Dios que no conoce, por lo que no puede extraer de él, ser inspirado por él, fortalecerse en él.

Sin embargo, cuando un diácono enraiza su ministerio en el amor de Cristo el Siervo, él entiende la empatía a la luz del misterio pascual y su promesa personal de salvación. Esto no solo permite una perspectiva más amplia, sino que también comprende la empatía desde el Calvario hasta la tumba vacía. Entiende que, a menudo, la empatía se trata más de estar al pie de la cruz que de sufrir la Resurrección en lugar de hacer algo. Estar con el que sufre no es la ausencia del ministerio sino, muchas veces, el mejor tipo de ministerio.        10

Todo ministerio efectivo se basa en la empatía, sea episcopal, presbiteral, diaconal o laica. Un ministerio que no tiene empatía no solo es radicalmente incapaz de ver al Cristo crucificado en el que sufre, sino que, además, es radicalmente incapaz de presenciar al Cristo resucitado ante ese mismo sufriente. Aquí, el ministro dejará de llevar esperanza a un alma que necesita desesperadamente el amor sanador de Jesucristo. Más allá de esto, cuando compartimos los sufrimientos de los demás, nos revelan sus deseos, y debido a esto, podemos responder a sus necesidades específicas y no a lo que creemos que son sus necesidades.

Debido a nuestra naturaleza caída, luchamos para ser empáticos en nuestras vidas y en nuestro ministerio. Para ser más empáticos, debemos volvernos hacia el que es empatía: Jesucristo. San Juan nos recuerda que somos capaces de amar porque Dios nos amó primero (ver 1 Jn 4:19). Si la empatía es una expresión de amor, entonces somos capaces de ser empáticos debido a la empatía que nos muestra Nuestro Señor. En consecuencia, debemos buscar y restaurar nuestra empatía en Jesús al reflexionar en oración sobre su Encarnación, pasión, muerte y resurrección.xmas-card-photo-2013

Una forma de hacer esto prácticamente es reflexionando sobre un crucifijo. Este símbolo de nuestra Santa fe católica es una representación de un acto de amor divino mediante el cual se miden todos los demás amores. Como la empatía es una expresión de amor, la cruz también es un acto de empatía mediante el cual se miden todos los demás actos de empatía. Cuando meditamos en la cruz en un sentido personal, cuando vemos en este eterno sacrificio eterno a un Dios dispuesto a entrar en nuestros sufrimientos de manera tal que ya no sufrimos solos, nos llenan de temor y gratitud. Es este asombro, esta gratitud, que luego nos permite apropiarnos del amor de Dios, participar en él y expresarlo de manera empática a quienes nos rodean.

En todo esto, se debe reconocer que ser diácono es crecer en empatía. El progreso en la vida interior, el crecimiento en la intimidad con Cristo el Siervo, se puede medir en la medida en que expresamos empatía con los demás. Jesús dijo: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si se aman los unos a los otros” (Jn 13, 35). El ministerio diaconal, expresado en empatía, es testigo de un amor divino que da esperanza a los que sufren. Mueve el sufrimiento más allá de la mera resistencia del dolor dándole una cualidad redentora. Lo hace al permitir que el que sufre ofrezca su sacrificio imperfecto en unión con el sacrificio perfecto de Cristo Jesús, nuestro Señor.

Deacon Cerrato es el editor de la revista Deacon Digest.

Por el Diácono Dominic Cerrato, Ph.D.

 

Anuncios

Publicado el 22 mayo, 2018 en Formación diaconal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

Conectando a %s

A %d blogueros les gusta esto: