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“Los diáconos permanentes han desempeñado un papel vital en la Iglesia”: Cardenal Daniel N. Dinardo

Iconos de Cristo el Siervo

Los diáconos permanentes han desempeñado un papel vital en la Iglesia

Durante el Concilio Vaticano II se restableció el diaconado como “un rango apropiado y permanente de la jerarquía”, como se describe en la Constitución Dogmática sobre la Iglesia, n. 29. La orden sagrada de los diáconos es una y se ejerce tanto por aquellos quienes deben ser ordenados sacerdotes y aquellos que viven y lo ejercen permanentemente. Esta ampliación de la oficina diaconal ha sido un gran regalo para la Iglesia y sigue siendo un legado importante del Vaticano II. La Iglesia entera es un ministerio, un servicio, una diaconía y los diáconos personifican esto en sus mismas personas. Deben ser “íconos” personalizados de Jesucristo el Siervo.

La Iglesia es un “Sacramento de Comunión” y es misionero. De hecho, ella es la misión en el núcleo. Este mandato extiende a la Iglesia en toda su jerarquía y en todos sus miembros para alcanzar, servir y acompañar a todas las personas, desde el centro de la Iglesia a las periferias, en sus alegrías y luchas, sus dudas y sus esperanzas, sus heridas y logros. Qué bueno es que tenemos personas que nombran este acompañamiento en sus vidas y títulos.cardenal 3

Llamado a servir

Hace cincuenta años, el Papa Beato Paulo VI dio una respuesta positiva a una solicitud de los obispos de los Estados Unidos para restaurar una oficina permanente de diácono en nuestro país. Una de las muchas razones por las que los obispos le presentaron al Papa fue enriquecer y fortalecer los muchos y diversos ministerios diaconales que ya están en funcionamiento en los Estados Unidos con la gracia sacramental del diaconado.

Tal vez nadie imaginó entonces cuán amplia y en constante expansión sería la oficina diaconal en los años siguientes. Con el crecimiento del número de hombres que entraron en esta oficina apostólica antigua pero ahora renovada, también hubo una profundización creciente de la formación necesaria para prepararse para la ordenación diaconal y el entrenamiento continuo y la formación después de la ordenación. Este deseo y necesidad de formación resultó en un Directorio Nacional para la Formación, el Ministerio y la Vida de Diáconos Permanentes en los Estados Unidos aprobado originalmente por la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos en 2003 y confirmado por Roma en 2004 por un período de cinco años. . Posteriormente fue reafirmado por Roma y ahora se está revisando y renovando.

Debe notarse que un diácono permanente es un miembro del clero porque es un ministro ordenado, ¡pero no es ordenado para el sacerdocio sino para el servicio! Ciertamente está enamorado del sacerdocio y los sacerdotes y especialmente del oficio de obispo, pero él es un miembro distintivo del diaconado, y así es como vive el sacramento del orden sagrado.

Haciendo su marca

Después de 50 años, la presencia de diáconos en nuestras parroquias, instituciones eclesiásticas, obras educativas y ministerios de justicia y paz ya no es una novedad. En una arquidiócesis como la mía, de hecho, esa presencia es una expectativa.

Debido a que su trabajo y actividad es muy variada, y porque ese trabajo se basa en una identidad distintiva de “diácono”, aquellos que son diáconos necesitan una formación humana, pastoral, académica y espiritual. Necesitan una confianza nacida de una relación profunda con el Señor Jesús, disciplinada por la teología y el conocimiento de la fe de la Iglesia en Jesucristo, capacitación en predicación y habilidades prácticas, y un rostro humano que refleja bien y sabiamente el rostro de Jesús. El rostro humano del diácono es un puente, no un obstáculo, para su liderazgo siervo.
Puedo hablar por experiencia en mi propia Iglesia local del excelente trabajo de nuestros diáconos permanentes, más de 400 en total. Ciertamente están representados en nuestras parroquias, donde están involucrados en la vida litúrgica y la predicación, en su cuidado de los afligidos y su presencia en los servicios de vigilia, sus esfuerzos catequéticos en el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos, y en algunos casos su pleno trabajo de tiempo como administradores parroquiales e iniciativas financieras, y en su dedicado trabajo (frecuentemente con sus esposas) en la preparación de parejas para el Sacramento del Matrimonio.

cardenal

 

En particular, han participado en visitas a hospitales y capellanías en instalaciones médicas. Estoy especialmente orgulloso de su trabajo en las cárceles y en los ministerios para los recién liberados de la cárcel. Están involucrados en una serie de programas de justicia social, grupos provida y colaboraciones ecuménicas. En nuestra arquidiócesis, el eslogan para los diáconos es su “disponibilidad”. También trabajan en equipos para preparar a los candidatos para el diaconado y actúan como mentores para aquellos en formación. Los diáconos colaboran con el obispo y los sacerdotes en el ejercicio de un servicio de sabiduría, en la liturgia, en las palabras y en la caridad, para edificar el Cuerpo de Cristo en el Espíritu Santo. El diaconado de hecho se ha convertido en una hermosa manifestación de la obra del Espíritu Santo en la Iglesia en este país.

Apreciación

Quiero expresar mi gratitud a todos los sacerdotes, diáconos y laicos que han demostrado una gran dedicación en la enseñanza y la formación de nuestra comunidad diaconal, a todas las familias, especialmente a las esposas, que se han sacrificado mucho y colaborado con sus maridos y padres para apoyar este ministerio ordenado, y a los miembros de los fieles que han recibido bien este ministerio y lo apoyan en sus parroquias. El papel del obispo y de los sacerdotes, especialmente los pastores, es lo que da definición, armonía y apoyo a quienes han aceptado el oficio del diaconato como una identidad permanente de su viaje espiritual.

Uno de los lugares tradicionales del diácono en la liturgia es el papel de proclamar el Evangelio y distribuir el cáliz que contiene la Preciosa Sangre de Nuestro Señor. La Iglesia primitiva vio esto como un signo de lo que debe ser siempre la vida del diácono, en la liturgia de la iglesia y en la liturgia de sus vidas y servicio pastoral. Que este hermoso signo siga resonando en la Iglesia.

La vida del diácono testimonia y proclama el Evangelio. El diácono derrama su vida, como Cristo el Siervo, como un cáliz viviente de caridad, vaciado para los demás y lleno del Señor Jesús.Cardinal-DiNardo-822x450

CARDENAL DANIEL N. DINARDO es arzobispo de la Arquidiócesis de Galveston-Houston y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos

Deacon Digest

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Publicado el 21 junio, 2018 en Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. 1 comentario.

  1. Rafael María Calvo Forte

    Esto es vocación, permanencia y el sí día a día en el servir como casado en familia: esposa e hijos, los primeros destinatarios y, además en qué área la vocación diaconal se ubiqùe según el Espíritu sugiera, dentro de la comunidad a la que haya sido asignado: catequesis, liturgia, homilética, atención a los enfermos y abandonados. Ésta ha sido mi vida desde que me ordenaron. Ahora en la vejez, mi vida se va cerrando en cuanto la actividad; pero algo que nunca se me ha ocurrido es ” retirarme “. La vejez y la discapacidad de salud me impone lentitud e ir dejando del” hacer” , pero no de vivir. Como compensación: tengo más tiempo para el silencio y la oración, incluyendo las Horas Mayores con mi esposa.

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