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El canto del calendario de fiestas móviles por el diácono en la Epifanía

Cada año, es el privilegio del diácono anunciar las fechas de las fiestas móviles de la Iglesia en el domingo de la Epifanía. Es casi una vista previa del Exsultet , con algunos de los mismos hilos musicales. Si el diácono no está disponible (o no depende de él), un cantor puede hacerlo.

Aquí hay una gran explicación y vista previa (usando fechas de hace unos años):

https://player.vimeo.com/video/150433920?app_id=122963

Conozco algunas parroquias que se burlan de esto: “Tenemos calendarios en estos días, ya sabes”, pero esta breve y antigua costumbre tiene una rica historia y nos ayuda a recordar nuestras raíces más profundas. También presta al final de la temporada navideña un profundo y sagrado sentido de misterio. Nos recuerda no solo lo que acaba de ser, sino también lo que será. Me parece una hermosa tradición.

Las rúbricas ordenan que esto sea cantado inmediatamente después de haber cantado el Evangelio. Si, como yo, no estás acostumbrado a cantar el Evangelio, eso puede parecer extraño y fuera de lugar. Casi puede parecer una interrupción comercial antes de la homilía. Los momentos más oportunos parecen estar al final de las Oraciones de los Fieles (si el diácono los está haciendo), o al final de la Misa después de los anuncios y antes de la bendición final.

Puedes encontrar las partituras en el Misal Romano o en línea aquí.

La USCCB tiene fechas de este año y más:

La proclamación de la fecha de Pascua y las otras fiestas móviles en Epifanía data de una época en que los calendarios no estaban disponibles. Era necesario dar a conocer con anticipación la fecha de la Pascua, ya que muchas celebraciones del año litúrgico dependen de su fecha. El número de domingos que siguen a Epifanía, la fecha del Miércoles de Ceniza y el número de domingos que siguen a Pentecostés se calculan en relación con la Pascua.

Aunque los calendarios ahora dan la fecha de Pascua y las otras fiestas en el año litúrgico con muchos años de anticipación, la proclamación de la Epifanía todavía tiene valor. Es un recordatorio de la centralidad de la resurrección del Señor en el año litúrgico y la importancia de los grandes misterios de la fe que se celebran cada año.

Cada año, las fechas apropiadas para el Miércoles de Ceniza, la Pascua, la Ascensión, Pentecostés, el Cuerpo Santísimo y la Sangre de Cristo, y el Primer Domingo de Adviento se deben insertar en el texto. Esas fechas se encuentran en la tabla que se incluye con los documentos introductorios del Misal Romano. El formulario que se utilizará para anunciar cada fecha es: la fecha del mes, por ejemplo, “el séptimo día de abril”.

En la Epifanía del Señor, después del canto del Evangelio, un diácono o cantor, en consonancia con una antigua práctica de la Santa Iglesia, anuncia desde el ambón las fiestas móviles del año actual de acuerdo con el siguiente texto. (La notación musical se encuentra en el Apéndice I del Misal Romano, Tercera Edición).

Anuncio de la Pascua y las fiestas móviles
(para el año 2019)

“Queridísimos hermanos:

La gloria del Señor se ha manifestado y se continuará manifestando entre nosotros, hasta el día de su retorno glorioso. En la sucesión de las diversas fiestas y solemnidades del tiempo, recordamos y vivimos los misterios de la salvación.

Centro de todo el año litúrgico es el Triduo Pascual del Señor crucificado, sepultado y resucitado, que este año culminará en la Noche Santa de Pascua que, con gozo, celebraremos el día 21 de abril.

Cada domingo, Pascua semanal, la santa Iglesia hará presente este mismo acontecimiento, en el cual Cristo ha vencido al pecado y la muerte.

De la Pascua fluyen, como de su manantial, todos los demás días santos: el Miércoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma, que celebraremos el día 6 de marzo;

la Ascensión del Señor, que este año será el 2 de junio;

el Domingo de Pentecostés, que este año coincidirá con el día 9 de junio;

la fiesta del Santísimo Cuerpo y la Sangre de Cristo será el 23 de junio;

el primer Domingo de Adviento, que celebraremos el día 1 de diciembre;

también en las fiestas de la Virgen María, Madre de Dios, de los apóstoles, de los santos y en la conmemoración de todos los fieles difuntos, la Iglesia, peregrina en la tierra, proclama la Pascua de su Señor.

A él, el Cristo glorioso, el que era, el que es y el que viene, al que es Señor del tiempo y de la historia, el honor y la gloria por los siglos de los siglos.”

por Greg Kandra en patheos

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Publicado el 1 enero, 2019 en Formación diaconal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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