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Cuando hay varios diáconos en la Misa: roles de cada uno: Con obispo deben estar al meno TRES diáconos

Las normas permiten la flexibilidad

Respuesta del legionario de Cristo, el padre Edward McNamara, profesor de liturgia y decano de teología en la universidad Regina Apostolorum.

 P: Cuando dos diáconos están en una misa, se entiende que un diácono debe ser el diácono de la Liturgia de la Palabra y el otro debe ser el diácono de la Liturgia de la Eucaristía. Sin embargo, existe un desacuerdo en cuanto a si las partes “que hablan” cambian o no con la liturgia. ¿Debería cada diácono tener las partes que hablan relacionadas con su liturgia asignada, o debería el diácono de la Palabra proclamar el signo de paz y el despido? catholic_church_in_gomel_holy_mass

 R: De acuerdo con un  documento  de la conferencia de obispos de Estados Unidos, el diácono en la Misa tiene los siguientes roles principales:

 “Cuando hay un diácono presente en la celebración eucarística, debe ejercer su ministerio con vestimentas sagradas (n. 338). 

El diácono:

 “- asiste al sacerdote y va en procesión a su lado (a menos que lleve el Libro de los Evangelios, en cuyo caso, precede al sacerdote);

 “- Ministra el cáliz o el Misal Romano en el altar;

 “- proclama el Evangelio y, a petición del celebrante sacerdote, puede predicar la homilía (n. 55);

 “- da instrucciones oportunas a los fieles y anuncia las intenciones en la Oración Universal;

 “- ayuda al sacerdote celebrante a distribuir la Comunión, especialmente como ministro de la Preciosa Sangre, y limpia y arregla los vasos sagrados;

 “- según sea necesario, realiza las oficinas de otros ministros cuando ninguno de ellos está presente (n. 171)”.IMG_8095

 Ni estas ni otras normas generales entran en detalles con respecto a la división de roles de dos diáconos, aunque esta posibilidad existe en el Ceremonial de los Obispos y es bastante común en ocasiones especiales o para Misas concelebradas.

 El Ceremonial de los Obispos, No. 122, en ocasión de la “Misa Estacional” del obispo diocesano da preferencia a al menos tres diáconos: “uno para proclamar la lectura del evangelio y ministrar en el altar, dos para asistir al obispo. Si hay más de tres diáconos presentes, deben dividir los ministerios de acuerdo con ello, y al menos uno de ellos debe encargarse de ayudar a la participación activa de los fieles “.

 Por este motivo, las normas en este punto no son absolutas y permiten cierto grado de flexibilidad para adaptarse a circunstancias especiales. Al mismo tiempo, hay algunos aspectos del decoro litúrgico que deben respetarse en la medida de lo posible.

 Todas las cosas son iguales, cuando hay dos diáconos, por lo general se dividen como el diácono de la Palabra y el diácono de la Eucaristía. Debe señalarse, sin embargo, que esta terminología, aunque común, no es oficial y generalmente está ausente en los libros litúrgicos.

 Además de proclamar el Evangelio y las intercesiones generales, el diácono de la Palabra hace la invitación al signo de la paz y otras intervenciones como “La misa ha terminado …”. El diácono de la palabra toma su lugar a la izquierda del celebrante durante el Liturgia de la eucaristía; alternativamente, puede incensar el Santísimo Sacramento durante la oración eucarística.

 El diácono de la Eucaristía atiende todo lo que tiene que ver con el altar y recita las oraciones privadas utilizadas para la preparación del cáliz. Se encuentra a la derecha del celebrante durante la oración eucarística. Puede colocar o quitar la palia del cáliz según sea necesario y sostiene el cáliz en alto durante la doxología final. Si es necesario, también puede ayudar en la fracción de rito. Si el diácono de la Palabra está incensando al Santísimo Sacramento, entonces él también puede ayudar con el misal.

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 Ambos diáconos están ligeramente detrás del sacerdote cuando él está en el altar. Los sacerdotes concelebrantes deben tener cuidado de no obstruir las acciones del diácono.

 Esta es la división habitual de roles en las liturgias papales y otras solemnes. Sin embargo, como se mencionó, estas costumbres no están fundidas en bronce y no responden a normas precisas. Creo que la división se ha dejado bastante abierta para poder adaptarse a las circunstancias cambiantes.

 Así, en ocasiones, puede tener lugar alguna mezcla; por ejemplo, si el diácono del Evangelio carece de talento musical, el otro diácono podría sustituirlo al cantar la invitación al signo de la paz o al despido. Del mismo modo, el diácono más cercano al micrófono en el altar podría proclamar la invitación al signo de la paz en lugar de realizar movimientos complicados.

 Un diácono que debe predicar generalmente debe asumir el papel de diácono de la Palabra para llevar a cabo ambas funciones con facilidad y sin interrupciones.

 Ocasionalmente puede haber buenas razones para un cambio de ministro. Por ejemplo, si se debe cantar el Evangelio, entonces el diácono mejor calificado para esta tarea puede proclamar el texto sagrado, aunque otro predique.

P. EDWARD MCNAMARA LITURGIA en Zenit

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Publicado el 15 enero, 2019 en Formación diaconal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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