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La postura del diácono en la epiclesis

Respuesta del legionario de Cristo, el padre Edward McNamara, profesor de liturgia y decano de teología en la universidad Regina Apostolorum en ZENIT.

P: Mis amigos y yo hemos estado discutiendo cuál es la razón por la que el diácono se arrodilla en la epiclesis de la misa y no cuando la congregación se arrodilla. Sé que está especificado en la Instrucción General del Misal Romano (GIRM), pero nos interesa la razón teológica o simbólica, si la hay. – MT, Chicago

R: Una de las causas para no encontrar ninguna razón teológica o simbólica en particular para esta diferencia es probablemente que no hay ninguna.

Las razones de las diferencias son principalmente de naturaleza práctica.

En primer lugar, debe observarse que esta diferencia solo se encuentra en algunos países como los Estados Unidos.

El GIRM en uso en Inglaterra y Gales dice lo siguiente:

“43. … Pero deben arrodillarse en la consagración, excepto cuando se evite en ocasiones por razones de salud, falta de espacio, la gran cantidad de personas presentes o alguna otra buena razón. Los que no se arrodillan deben hacer una profunda reverencia cuando el sacerdote hace una genuflexión después de la consagración. Sin embargo, depende de la Conferencia de Obispos adaptar los gestos y posturas descritos en la Orden de la Misa a la cultura y las tradiciones razonables de la gente. Sin embargo, la Conferencia debe asegurarse de que tales adaptaciones se correspondan con el significado y el carácter de cada parte de la celebración.

“Donde la práctica es que las personas permanezcan arrodilladas después del Santuario hasta el final de la Oración Eucarística y antes de la Comunión cuando el sacerdote dice: Ecce Agnus Dei (Este es el Cordero de Dios), esta práctica se conserva de manera lauda. “Con vistas a una uniformidad en los gestos y posturas durante una misma celebración, los fieles deben seguir las instrucciones que el diácono, el ministro laico o el sacerdote dan de acuerdo con lo que se indica en el Misal”.

En los Estados Unidos, sin embargo, este mismo número dice:

“En las diócesis de los Estados Unidos de América, deben arrodillarse a partir del canto o la recitación del Sanctus (Santo, Santo, Santo) hasta después del Amén de la Oración Eucarística, excepto cuando sea impedido en alguna ocasión por mala salud o por razones de la falta de espacio, de la gran cantidad de personas presentes, o por otra causa razonable. Sin embargo, aquellos que no se arrodillan deben hacer una profunda reverencia cuando el Sacerdote hace una genuflexión después de la Consagración. Los fieles se arrodillan ante el Agnus Dei (Cordero de Dios) a menos que el Obispo diocesano determine lo contrario.

“En aras de la uniformidad en los gestos y las posturas corporales durante una misma celebración, los fieles deben seguir las instrucciones que el diácono, un ministro laico o el sacerdote, según lo que se establece en el Misal”.

La traducción británica refleja la versión latina definitiva del misal. La versión de los Estados Unidos determina una práctica alternativa para los Estados Unidos que ha sido debidamente aprobada por la Santa Sede como ley particular.

De hecho, fue después de aprobar la petición de los obispos de EE. UU. Que la Santa Sede modificó el texto original para incluir la frase: “¿Dónde está la práctica de que la gente permanezca después del Santuario hasta el final de la Oración Eucarística y antes de la Comunión? cuando el sacerdote dice Ecce Agnus Dei (Este es el Cordero de Dios), esta práctica se conserva de manera legítima ”. Esto significa que si otras conferencias de obispos deseaban retener esta práctica, pudieron hacerlo sin tener que recurrir a la Santa Ver para el permiso.

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Con respecto al diácono, la GIRM dice:

“179. Durante la oración eucarística, el diácono se encuentra cerca del sacerdote, pero ligeramente detrás de él, para que cuando sea necesario pueda ayudar al sacerdote con el cáliz o el misal.

“Desde la epiclesis, hasta que el sacerdote muestra el cáliz, el diácono generalmente permanece arrodillado. “Si varios diáconos están presentes, uno de ellos puede colocar incienso en el incensario para la Consagración e incienso al huésped y al cáliz en la elevación”.

Por lo tanto, el diácono básicamente sigue la práctica universal a pesar de que existe una variación legítima de la postura de las personas en los Estados Unidos.

Esto se debe a que el adecuado papel ministerial del diácono usualmente requiere que permanezca en pie, excepto durante la consagración.

Por ejemplo, entre sus deberes estaría ayudar al sacerdote con el misal durante la oración eucarística.

Del mismo modo, si se utilizan paletas de cáliz, destaparía cualquier cáliz inmediatamente antes de la epiclesis y reemplazaría las paletas después de la aclamación conmemorativa.

Ciertamente, tendría que estar de pie antes del final de la Oración Eucarística para acompañar al sacerdote durante la doxología final al levantar el cáliz.

Finalmente, el diácono en el altar nunca debe hacer ningún acto litúrgico mientras está arrodillado. Nunca debe aparecer una mano debajo del altar para cambiar una página o quitar un cáliz.

Como se mencionó, la capa debe eliminarse antes de la epiclesis o, si la presencia de polvo o insectos requiere que se mantenga tanto como sea posible, el sacerdote puede eliminarlo él mismo, al igual que puede pasar la página si es necesario.

Por lo tanto, el diácono solo debe arrodillarse durante la consagración ya que su ministerio como diácono lo requiere.

En algunos casos, como la necesidad de ayudar a un sacerdote anciano frágil, o la necesidad de sostener un micrófono para que el sacerdote pueda ser escuchado, el diácono y, de hecho, otro ministro adecuado podrían permanecer de pie incluso durante la consagración

Zenit

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Publicado el 19 febrero, 2019 en Formación diaconal, Sin categoría. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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