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Mujer “ordenada diaconisa” no se le da acceso a la Comunión

Cuando Kathleen O’Connell Sauline se presentó a la Comunión en la parroquia St. Luke en Boardman, Ohio, el sacerdote colocó un paño sobre el pan y dijo que no podía darle la Eucaristía. Asimismo, un diácono se negó a darle el vino consagrado del cáliz.

El feligrés y el voluntario de la parroquia lo habían estado esperando durante mucho tiempo.

Ocho días antes, Sauline había sido ordenada diácona a través de la Asociación de Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas, que forma parte del movimiento internacional de mujeres sacerdotes católicas romanas. El Vaticano considera que las ordenaciones son ilícitas y ha dicho que las mujeres sacerdotes y diáconos incurren en excomunión automática .

Cuando rechazó la Santa Cena en la misa el 8 de julio, Sauline respondió al sacerdote y al diácono que tenía hambre y sed “por lo que Jesús nos llamó a compartir”, luego se dirigió hacia el centro de la iglesia y esperó con las manos abiertas. Más tarde, un ministro eucarístico laico le dio la Comunión, dijo.

El sacerdote, p. Zachary Coulter, quien fue ordenado el año pasado, es uno de los dos ministros sacramentales en la parroquia. Sauline dijo que Coulter sabía que estaba buscando la ordenación y que antes había tratado de convencerla de que no lo hiciera.

Su respuesta a él: “Esta es la iglesia en la que crié a mis hijas y a la que pertenezco. Nada de lo que diga puede excluirme de esta iglesia”, recordó Sauline, quien ha sido miembro de St. Luke’s durante 11 años, pero recientemente trasladado a otra ciudad.

Coulter y otros miembros del personal de la parroquia se negaron a hablar con NCR.Sauline Professional Photo

Mons. John Zuraw, canciller de la diócesis de Youngstown, dijo que la diócesis está tratando de seguir las leyes de la iglesia sobre la “ordenación simulada”. Aunque la excomunión es automática, solo puede suceder si la conciencia de la persona está bien formada sobre el tema, dijo.

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“Antes de que se emita cualquier tipo de sanción o sanciones, una persona tiene derecho a presentarse y discutir el asunto”, dijo Zuraw, y agregó que la diócesis le ha enviado una invitación a Sauline a través de una carta. “Creo que es importante que el individuo se dé cuenta de las ramificaciones y la gravedad de lo que ha ocurrido”.

Pero la Asociación de Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas, el obispo Mary Eileen Collingwood, dijo que las mujeres ordenadas son plenamente conscientes de las ramificaciones, y que el rechazo de los sacramentos, como la Eucaristía, “no es raro”. A algunas mujeres sacerdotes se les ha prohibido tener funerales católicos o entierros en un cementerio católico, dijo.

“Es otra forma de decir que están fuera del redil”, dijo Collingwood, quien recibió una carta de excomunión de la Diócesis de Cleveland dos semanas después de su ordenación al sacerdocio hace cuatro años.

Collingwood dijo que “muchos” sacerdotes entregan la Eucaristía a las mujeres ordenadas, pero que es más probable que los sacerdotes más jóvenes los nieguen. Ella cree que Sauline decidió hacer un “testimonio profético” al intentar recibir la Eucaristía después de que su ordenación se hubiera hecho pública en el periódico local y en las redes sociales.

“El Espíritu la estaba moviendo para empujar el sobre”, dijo Collingwood. “Ella esperaba que en su parroquia de mucho tiempo, ellos aceptaran más. Pero todos demostraron ser ‘hombres de compañía’. ”

La posibilidad de “confusión” o “escándalo” entre la comunidad parroquial es una de las preocupaciones de la diócesis, dijo Zuraw.

Pero los feligreses, en cambio, estaban “impactados” por las acciones del sacerdote, dijo Theresa Marx-Armile, quien ha pertenecido a la parroquia desde 1998. “Me parece muy molesto”, dijo Marx-Armile, que no asistió a esa misa en particular. “Estoy realmente triste de que esto suceda en St. Luke’s”.

Zuraw dijo que la iglesia no es libre de cambiar la sustancia de los sacramentos, como las órdenes sagradas, porque reflejan la realidad histórica de Jesús. “La iglesia está hablando de una enseñanza, no de una ley o regla”, dijo.

Collingwood y el grupo de mujeres sacerdotes lo ven como una ley hecha por el hombre que se puede cambiar. “Estamos desafiando una ley injusta”, dijo.

En 2016, el Papa Francisco creó una comisión para estudiar la historia de las mujeres diáconas en la iglesia, pero el grupo recientemente se negó a asesorar al Papa sobre si se debe reinstituir la práctica de ordenar a las mujeres como diáconos .

Sauline cree que la prohibición de la ordenación de mujeres es problemática, especialmente para los jóvenes católicos. “La posición de la iglesia en temas de justicia social se ve obstaculizada por la falta de justicia social en sus filas”, dijo.

Pero sus tres hijas adultas jóvenes, dice con orgullo, son todas católicas activas y activas. Y todos la animaron a seguir su llamada.

“Estoy orgullosa de ella por defender lo que cree que es correcto y lo que ella cree que Dios la ha llamado a hacer”, dijo de su madre Janet Sauline Russo de Fairview Park, Ohio. “Ese no es el camino fácil”.

Espera que su nieta de 2 años crezca en una iglesia diferente.

“Amo a mi iglesia, pero tiene que evolucionar y dar la bienvenida a las mujeres en el liderazgo”, dijo. “Mucha gente piensa que esto es una tontería: si pudiéramos tener un diácono que resulta ser una mujer, ¿por qué no?”

 

Debido a que el esposo de Sauline recientemente sufrió un derrame cerebral, ella planea regresar a un empleo de tiempo completo como administradora de la escuela y servirá como diácono en la Comunidad de St. Bridget en Breckville, Ohio, una comunidad eucarística dirigida por mujeres católicas romanas. sacerdotes Ella también ministrará como tutor en el Centro Thea Bowman en Cleveland.

Espera que su nieta de 2 años crezca en una iglesia diferente.

“Amo a mi iglesia, pero tiene que evolucionar y dar la bienvenida a las mujeres en el liderazgo”, dijo. “Mucha gente piensa que esto es una tontería: si pudiéramos tener un diácono que resulta ser una mujer, ¿por qué no?”

 

por Heidi Schlumpf, corresponsal nacional de NCR.

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Publicado el 10 junio, 2019 en Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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