He estado hojeando el libro del Dr. Adam DeVille Everything Hidden será revelado sobre sus reformas propuestas para la Iglesia frente a la actual crisis de abusos. Mi lectura y mi experiencia reciente en el Seminario Católico Bizantino de los Santos. Cirilo y Metodio, como estudiante de formación de diáconos, me ha llevado a ver la importancia vital para la Iglesia Latina de expandir rápida y completamente su comprensión del papel del diaconado en la jerarquía.

El reciente resurgimiento del problema del abuso sexual clerical tiene dos elementos principales: el abuso depredador cometido por sacerdotes y obispos y el fracaso de los obispos para exponer y erradicar tal conducta pecaminosa. En medio de esta fórmula desastrosa, debemos considerar el papel del diácono como un importante “control y equilibrio” dentro de la jerarquía de la Iglesia.

Occidente, si puedo pintar a grandes rasgos, ha perdido su orientación en cuanto al papel del diácono en la Iglesia. Muchos ven su ministerio como superfluo litúrgicamente, ya que solo tiene algunas funciones en la misa. Como tal, es una especie de monaguillo glorificado. Muchas parroquias ven a un diácono solo cuando uno es asignado allí temporalmente en su camino al sacerdocio. Posteriormente, el diaconado es visto como un “peldaño” hacia el sacerdocio más exaltado. Al diácono en Occidente se le asignan tareas que históricamente nunca cumplió, como ser testigo en bodas fuera de la misa y realizar bautismos. Tal visión del papel del diácono ha llevado a muchos sacerdotes y obispos de mentalidad ortodoxa a preguntarse si necesitamos diáconos. Pero el papel del diácono, transmitido a nosotros desde la Escritura y la tradición apostólica, es absolutamente vital para el gobierno de la Iglesia.

El Nuevo Testamento vio el ministerio del diácono como vital para el crecimiento de la Iglesia (ver Hechos 6). El primero en dar testimonio de la fe con su sangre fue el diácono San Esteban. Los diáconos fueron entregados para proteger y proteger los tesoros de la Iglesia y participar en actos de caridad (ver la vida de San Lorenzo). El obispo a menudo enviaba diáconos como emisario y desempeñaba un papel importante en los consejos ecuménicos y en la formulación de dogmas trinitarios y cristológicos (por ejemplo, el papel de San Atanasio en el Consejo de Nicea).

Los Padres de la Iglesia siempre hablaron muy bien del papel del diácono. En su Carta a los trallianos, San Ignacio de Antioquía declara:

Es apropiado también que los diáconos, como [los ministros] de los misterios de Jesucristo, sean agradables en todos los aspectos. Porque no son ministros de carne y bebida, sino servidores de la Iglesia de Dios … De la misma manera, que todos reverencien a los diáconos como un mandamiento de Jesucristo, y al obispo como Jesucristo, que es el Hijo del Padre, y los presbíteros como el Sanhedrim de Dios, y la asamblea de los apóstoles. Aparte de estos, no hay Iglesia (mi énfasis).

Entonces, para Ignacio, el diácono no es un trabajador social. Es esencial para la vida de la Iglesia local, ya que representa una revelación esencial, “un mandamiento” de Jesucristo. La contribución del diaconado a la construcción de la Iglesia cristiana primitiva es indudable. En consecuencia, ¿qué papel podría jugar hoy el diácono para calmar esta crisis actual?

En nuestra crisis contemporánea, el diácono debería retomar su manto de emisario nuevamente. Un emisario es un “intermediario”, un enlace entre dos partes. El diácono es el vínculo entre el obispo y el párroco. Un diácono, asignado a una parroquia por el obispo, disfruta de una perspectiva única y ventajosa que puede ser clave para superar el pecado de abuso. El diácono debe servir como los “ojos” del obispo para la parroquia, con un buen ojo para reportar cualquier abuso financiero o sexual. También debe responsabilizar al obispo por cualquier denuncia de abuso. Puede facilitar este “papel de emisario” porque el diácono no depende económicamente de su parroquia ni de la diócesis. Como hombre con un “trabajo diario”, no tiene vínculos financieros con la Iglesia. Como tal, no tiene que defender su posición por razones egoístas.

Además, nuestros diáconos a menudo provienen de antecedentes profesionales (abogados, contadores, negocios, etc.) como tales, están equipados con las habilidades para abordar situaciones de incorrección con el profesionalismo inherente a sus carreras seculares. Finalmente, muchos de nuestros diáconos son hombres de familia con esposas e hijos y, como tales, tienen ojos entrenados para proteger a los vulnerables. La experiencia de la Iglesia doméstica es un poderoso campo de entrenamiento espiritual y biológico para la creación de entornos seguros. Por estas razones, el diaconado puede ser el perro guardián perfecto para el gobierno correcto de la Iglesia.

Déjame ir un paso más allá. Creo que el diácono, con su experiencia profesional, experiencia familiar y llamado de Cristo como “heraldo del Evangelio”, es el candidato perfecto para asumir muchos roles a nivel diocesano. Un diácono podría ser un canciller, un director financiero, un juez de tribunal, el vicario para el clero, un director vocacional o un administrador de la parroquia. De hecho, un diácono podría ocupar casi cualquier posición de alto rango en la curia diocesana. También podría cumplir estos roles a nivel metropolitano, a nivel nacional e incluso en la Curia romana. No solo muchos diáconos están calificados profesionalmente para tales roles de liderazgo, sino que también aportarían la gracia sacramental de sus ordenaciones a su ministerio curial.

¿Veríamos la corrupción a nivel local y universal si tuviéramos más diáconos en puestos clave? Me aventuro a especular que gran parte de la crisis de abuso habría sido frustrada si hubiéramos mantenido intacto el equilibrio de la jerarquía tradicional de la Iglesia, como lo exhortó San Ignacio de Antioquía. Es hora de que Occidente reconsidere seriamente el papel del diácono en la Iglesia contemporánea y admita que una restauración completa y robusta del diaconado podría ser solo un remedio para ayudar a sanar la crisis actual.

por Robert Klesko en National Catholic Regidtrer

photo_18911-85x85.jpg