Diácono: Eficaz en los hechos, gentil en el ministerio, constante en la oración

Comprender el ministerio diaconal en el Ordinariato de la Cátedra de San Pedro (ex-anglicanos)

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Hubo más que un poco de energía nerviosa en la sala de conferencias de la cancillería un miércoles por la mañana a fines de junio. Nueve predicadores novatos estaban a punto de dividirse en pequeños grupos para ofrecer una homilía fúnebre para la que solo se les dio una noche para prepararse. Estos nueve hombres son candidatos para el diaconado permanente para el Ordinario de la Cátedra de San Pedro y se reunieron en Houston para la formación anual intensiva de diaconado, una semana completa de clases, práctica y compañerismo en Cristo.

En 2009, la Santa Sede emitió una constitución apostólica titulada Anglicanorum coetibusestablecer el ordinario, una diócesis no territorial en los Estados Unidos y Canadá para grupos parroquiales originarios de la tradición anglicana que han entrado en plena comunión con la Iglesia católica. Esta estructura da una expresión concreta a la visión ecuménica del Papa Benedicto XVI: una forma corporativa de invitar a parroquias y comunidades de una tradición protestante a la comunión plena con la Iglesia Católica. La propia constitución apostólica gira en torno a un principio ecuménico muy claro e importante: la unidad de la fe permite una diversidad vibrante en la expresión de esa misma fe. Hasta el momento, se han establecido tres ordinarios en Inglaterra, América del Norte y Australia y, en el transcurso de los últimos 10 años, han trabajado para desarrollar su propia vida y estructuras eclesiales.

Por su parte, el Papa Francisco ha tomado el principio de la unidad de fe que permite una diversidad de expresión y le ha dado parámetros aún más concretos. Es él quien autorizó nuestra liturgia distintiva y promulgó “Culto Divino: El Misal” para la celebración de la Santa Misa para las comunidades ordinarias. Durante la misma semana de 2015 en la que el Misal de Culto Divino fue autorizado por primera vez para su uso, el Papa nombró al primer obispo del Ordinario de la Cátedra de San Pedro, lo que demuestra que los ordinarios realmente son iglesias particulares equivalentes a las diócesis.

Como siempre con el Papa Francisco, su clara intención es que el ordinario esté destinado a evangelizar, enriquecer la vida católica y ser un faro de esperanza que atraiga a otras personas a la plenitud de la comunión católica. Podemos decir, por lo tanto, que el propósito del ordinario es proporcionar una expresión viva de la vida católica alimentada en las tradiciones del cristianismo inglés. Y esta expresión viva es atractiva, ya que muestra un modelo ecuménico de verdadera unidad que no elimina elementos que dan a una comunidad parroquial ordinaria su identidad distintiva.

Ministerio de diáconos

Desde el principio, el ministerio de diáconos ha estado en el centro de este proyecto ecuménico. Actualmente hay 11 diáconos permanentes en el ordinario, muchos de los cuales tienen experiencia previa en el ministerio en un contexto protestante. Los nueve hombres en formación para el diaconado representan la primera cohorte diácono del ordinario: hombres que han discernido una vocación al servicio diaconal como católicos en una parroquia ordinaria. De hecho, esta clase de hombres en formación es realmente un signo de la fecundidad de la vida parroquial.

La extensión geográfica del Ordinario de la Cátedra de San Pedro presenta muchos desafíos, entre los cuales se encuentra organizar un programa de formación coherente para quienes se preparan para el servicio diaconal. Actualmente hay 42 parroquias y misiones en el ordinario en toda América del Norte. Al igual que las parroquias del propio ordinario, los candidatos a diáconos provienen de toda América del Norte: dos de la parroquia de la catedral en Houston, mientras que otros provienen de Mobile, Alabama; Filadelfia; Ottawa; Toronto Fort Worth, Texas; Condado de Orange, California; y Washington, DC Si bien las parroquias están muy extendidas, comparten un espíritu importante de haberse formado en el idioma, la liturgia, las tradiciones espirituales y la experiencia pastoral del cristianismo inglés.

Los nueve hombres en formación representan una amplia experiencia parroquial. Cada una de sus comunidades de alguna manera expresa un grupo de fieles que han entrado en plena comunión con la Iglesia Católica. Inicialmente, estas comunidades a menudo son pequeñas, un poco frágiles y carecen de recursos a medida que comienzan su vida católica. Realmente han dejado todo para seguir a donde su conciencia los ha llevado.

Sin embargo, estas comunidades también poseen un celo misionero, una apreciación por la profundidad y belleza de la fe católica, y pueden articular una poderosa historia personal sobre cómo la fe y la vida de la Iglesia merecen un gran sacrificio. Los candidatos a diáconos ordinarios se forman por primera vez con esta experiencia de la vida católica, y llegan a ver su vocación al servicio ordenado como una forma de proporcionar estabilidad y liderazgo a su nueva comunidad parroquial en sus años fundacionales. En varios casos, nuestros candidatos a diácono viven en comunidades sin un sacerdote ordinario residente, por lo que serán una presencia ordenada estable en la parroquia después de la ordenación al diaconado.

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El obispo Steven J. Lopes yace postrado en el suelo ante el altar durante su ordenación. Foto del CNS / Tom McCarthy Jr.

 

Formación diaconal

Pero el problema práctico de la formación diaconal aún persiste, ¡porque el ordinario abarca a toda América del Norte! Cada candidato a diácono sigue un programa académico a través del Seminario St. Mary’s en Houston. Este programa se estableció por primera vez para las diócesis más rurales de Texas, y ofrece cursos impartidos “en vivo” en el seminario y luego transmitidos en vivo a los otros candidatos para quienes no es posible viajar semanalmente a Houston. Existen limitaciones a la tecnología, por supuesto, pero esto permite que al menos la parte académica de la formación esté disponible para un público más amplio. Los asesores de formación en el seminario rastrean el progreso de cada candidato, ofreciendo asesoramiento y asesoramiento en el camino.

El ordinario en sí mismo complementa la formación académica al reunir a todos los candidatos a diácono para un curso intensivo de formación de una semana cada junio. Incluso la oportunidad de unirse como grupo es valiosa, ya que permite que nuestros candidatos recen juntos, compartan las experiencias de sus parroquias y participen en una formación común para una misión común. Todas las semanas de formación incluyen algunos cursos, sesiones de práctica litúrgica y sacramental, discusión teológica y aplicación pastoral.

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El Papa canonizará a John Henry Newman

Hombre nuevoEl sitio web del Ordinario Personal de la Cátedra de San Pedro señala que cuando el Papa canonice a John Henry Newman el 13 de octubre, será la primera persona inglesa que ha vivido desde el siglo XVII oficialmente reconocido como santo por la Iglesia Católica. Newman era miembro del clero en la tradición anglicana antes de convertirse al catolicismo.

En 2005, el padre Steven J. Lopes fue nombrado funcionario de la Congregación de la Doctrina de la Fe, la oficina del Vaticano responsable de promover y preservar la enseñanza católica. Durante siete de sus más de 10 años en el Vaticano, se desempeñó como secretario del cardenal prefecto. El Papa Francisco lo nombró obispo el 24 de noviembre de 2015.

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Temas

Este trabajo está organizado en torno a temas específicos. El primer año intensivo se enfoca en la obligación del diácono de orar con y por la Iglesia, y por lo tanto incluirá una inmersión profunda tanto en la Liturgia de las Horas como en la forma propia del ordinario del Oficio Divino. El segundo año está estructurado alrededor de la palabra de Dios y, por lo tanto, implica mucho trabajo en homilética.

Otro año se centra en bautizos, bodas y funerales, tanto en términos de celebración litúrgica como de preparación pastoral de los fieles en estos momentos clave. El objetivo de todas estas semanas intensivas es tomar la teología aprendida en las clases académicas y aplicarla a la situación concreta de nuestras parroquias y personas. La formación de diáconos en el ordinario en muchos aspectos es bastante similar a la que recibirían los candidatos en cualquier otra diócesis. Al mismo tiempo, es único, ya que tenemos que ser creativos para salvar distancias físicas y abordar el espíritu específico de nuestras comunidades parroquiales.

El enfoque en la predicación durante las semanas intensivas es una buena preparación para el ministerio futuro. Como en otras diócesis, el diácono ejerce su diaconia de la palabra leyendo o cantando el Evangelio en la Misa, presidiendo la oración pública del Divino Oficio, predicando, preparando lectores y otros lectores para los roles de servicio en la sagrada liturgia. , al dirigir estudios bíblicos y nutrir en sí mismo y en su familia un espíritu de oración extraído de la contemplación de la palabra de Dios. La predicación de la palabra está en el corazón del ministerio y la identidad de nuestros diáconos, especialmente cuando esa predicación ocurre en el contexto más íntimo de preparar a las personas para entrar en plena comunión con la Iglesia Católica.

En la diaconia de la palabra, hay un acento especial en el oficio divino como expresión del servicio del diácono. Esta es un área donde el ministerio diaconal en el ordinario adquiere una intensidad particular. La oración pública y diaria del Oficio Divino – alabanzas y vísperas de la tradición anglicana – es una pieza extremadamente importante de nuestro patrimonio espiritual. Junto con la misa, la oración pública de la oficina forma la estructura de nuestra vida parroquial. Presidir esta oración le permite al diácono ayudar a moldear el ritmo de la vida litúrgica en la parroquia y comprometer a los fieles en una reflexión sostenida sobre la palabra de Dios.

Aventura del discipulado

Mientras nuestros candidatos a diácono leían nerviosamente sus notas para la práctica de la homilía funeraria, se involucraron en una especie de formación que tienen en común con tantos otros diáconos en toda la Iglesia. Se están formando para servir en una nueva aventura misionera en una diócesis de menos de 10 años. Existen numerosas razones por las cuales el Papa Benedicto y el Papa Francisco han establecido y fomentado nuestro lugar particular en el tapiz diverso de la vida católica. Ciertamente, preservar y promover el patrimonio del anglicanismo y el cristianismo inglés es el principal de ellos. También existe el valor ecuménico de la ordenada, que proporciona a nivel personal una recepción bienvenida en la plenitud de la comunión católica, al tiempo que demuestra que la unidad con la Iglesia católica no significa asimilación y uniformidad.

Para nuestros diáconos, la vida ordinaria en última instancia significa vivir la vida evangélica. Armados con la confianza de la doctrina católica y la belleza de nuestro patrimonio inglés, son hombres enviados a anunciar la alegría de la comunión e invitar a otros a la aventura del discipulado. Al final del día, la autenticidad de nuestra vida católica se medirá en fidelidad, alegría y servicio voluntario al Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.

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Ordinario personal de la Cátedra de San Pedro

• Fundada para servir a los católicos de rito latino en los Estados Unidos y Canadá, es la primera diócesis de este tipo en América del Norte.

• Con sede en Houston, este ordinario tiene más de 40 parroquias y comunidades católicas romanas en los Estados Unidos y Canadá.

• El ordinario se creó para proporcionar un camino para que los grupos de anglicanos se conviertan completamente en católicos, al tiempo que conservan elementos de sus tradiciones de culto y herencia espiritual en su unión con la Iglesia Católica. El ordinario es una aventura ecuménica clave que ejemplifica la visión del Concilio Vaticano II para la unidad de los cristianos , en la que diversas expresiones de una sola fe se unen en la Iglesia.

• El Ordinario Personal de la Cátedra de San Pedro se estableció en respuesta a las preguntas reiteradas y persistentes de los anglicanos que con el tiempo han llegado a identificar a la Iglesia Católica como su hogar. Quienes se unieron al ordinario han discernido que son verdaderamente católicos en lo que creen y desean ser miembros de pleno derecho en la Iglesia Católica.

• Hay tres ordinarios personales en el mundo: Nuestra Señora de Walsingham en el Reino Unido; el presidente de San Pedro en los Estados Unidos y Canadá; y Nuestra Señora de la Cruz del Sur en Australia. – Fuente: ordinariate.net/about

 

Publicado el 29 octubre, 2019 en Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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