La dalmática: diálogos sobre su uso

JAVIER:

El Novus Ordo no lo permite todo. Eso es mentira. Ahí están las rúbricas que he expuesto en el cuerpo del artículo y la Instrucción Redemptionis sacramentum que un comentarista ha añadido en su comentario. Los abusos son abusos, no ley ni permisión de la liturgia.

En cuanto a su pregunta, que no sé a qué viene, ignoro la respuesta y no me hace falta saberla. Estoy harto de conmemoraciones, aniversarios y “domingos de”.

06/11/19 11:27 PMdescarga (2)

Miguel Hinojosa

¿Un diàcono ha de concelebrar con Dalmàtica o al presidir una celebraciòn de la palabra?.

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JAVIER:

Los diáconos no concelebran pues no son sacerdotes. Asisten al altar y al Obispo (o sacerdote) u ofician sacramentos: bautismo y matrimonio, además de la exposición y bendición con el Santísimo, etc

Para la santa Misa es aconsejable siempre la dalmática. Para las demás celebraciones, alba y estola; si oficia el diácono, una celebración de la Palabra o la Liturgia de las HOras, además puede emplear la capa pluvial. La dalmática sólo para la Misa.

PD. Corrijo y añado: gacias a Diácono, más adelante, hay precisiones litúrgicas de las actuales rúbricas sobre la dalmática. La puede usar en otros momentos más que no sólo asistiendo a su oficio en la Misa.

06/11/19 11:53 PM

 JCA

«Hay muchas aún en cajoneras de parroquias antiguas»

Por desgracia, creo que no tanto como cree, porque conozco a alguien en Las Palmas que se dedica a salvarlas. Y en parroquias de Barcelona se llegaron a quemar, junto con los ornamentos antiguos. Lea por ejemplo:

«Los ornamentos litúrgicos eran bellísimos, de la mejor calidad tanto en la tela como en el corte, regalados por el sr. Humet, dueño de la única fábrica textil del barrio. Ya en los años 70, un sacerdote que llegó a la parroquia cuyo nombre prefiero omitir, hizo una pira quemando todos aquellos ornamentos. También se mofaba de la sra. Puigmal, que acabó sus días limpiando semanalmente los cálices y demás utensilios litúrgicos parroquiales. Este sacerdote la llamaba “Madame Llautons” (Madame Latones).» (En «Malvada leyenda negra sobre la Misa tradicional»)

germinansgerminabit.blogspot.com/2019/06/malvada-leyenda-negra-sobre-la-misa.html

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JAVIER:

Qué triste que se hicieran esas cosas. Por sentido litúrgico, por sentido histórico y por sentido patrimonial: conservar, no quemar y con tono de burla.

07/11/19 1:43 AM

 Anonimo

Según tengo entendido la estola representa la autoridad del sacerdote, mientras que la casulla representa la caridad con la que el sacerdote recubre su autoridad.

Por lo que los que celebran sin casulla, lejos de representar humildad, representan autoridad por encima de todo, al menos la autoridad de hacer y deshacer la liturgia a su antojo.

07/11/19 11:39 AM
  

 Diácono

De acuerdo con todo.
El tema de la dalmática también da para mucho.

Una consulta. Tenía entendido que en las celebraciones dominicales en espera de presbítero que preside un diácono sí hay que usar la dalmática por la centralidad de la Eucaristía, y porque así es como debería vestir el diácono que “espera” al presbítero. Hasta hoy me la ponía, pero se ve que yerro. ¿Podría darme la cita del documento correspondiente que afirma lo contrario? Es bueno hacer las cosas bien.

Y otra consulta. ¿Qué pasaría con el Viernes Santo? No es una misa. Yo siempre que he presidido dicha celebración en pueblos me he puesto la dalmática. Y cuando he acompañado, me he puesto la dalmática, y el sacerdote su casulla.

Gracias por estos artículos tan interesantes.

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JAVIER:

Tiene razón en las celebraciones dominicales a la espera del presbítero: “Cuando preside la celebración el diácono… Debe vestir los ornamentos propios de su ministerio, esto es, el alba con la estola, y según la oportunidad la dalmática, y ha de usar la sede presidencial” (n. 38).

Deduzco de ahí que lo mismo se aplicaría si el diácono preside el Oficio solemne del Viernes Santo.

07/11/19 12:16 PM

Diácono

Y en las bodas también puede usar el diácono la dalmática, aunque sea sin misa…. Vemos en el ritual.

69. A la hora establecida, el sacerdote (o el diácono), revestido de alba, o de sobrepelliz, y estola blanca o festiva, o también de capa pluvial (o de dalmática el diácono) del mismo color, se dirige con los ministros a la puerta de la iglesia, recibe a los novios y los saluda amablemente, haciéndoles saber que la Iglesia comparte su alegría.

Y en la Liturgia de las horas puede también usarla. En el número 255 de la Ordenación de la Liturgia de las horas se indica.

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JAVIER:

Tiene razón. En RM 187 lo afirma sin duda cuando preside el diácono una boda: “o también de pluvial (o de dalmática el diácono)”.

En referencia a la Liturgia de las Horas leo e interpreto de otro modo. Dice: “El presbítero o diácono que preside la celebración puede llevar la estola sobre el alba o sobrepelliz, e incluso la capa pluvial, en el caso del presbítero. No hay inconveniente en que, en las mayores solemnidades, varios presbíteros vayan revestidos de capa pluvial, y los diáconos de dalmática” (IGLH 255). La dalmática se reserva para la solemnidad asistiendo al/a los presbítero/s. No parece indicar que presida con dalmática.

Le agradezco estos apuntes que corrigen mi afirmación inicial.

Publicado el 7 noviembre, 2019 en Formación diaconal, Noticias diaconado Iglesia Universal. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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