Anuncios

Archivo de la categoría: Testimonios

«El diaconado es un servicio precioso a la Iglesia»

«El diaconado es un servicio precioso a la Iglesia»

Este viernes, 22 de febrero, el cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, mantiene un encuentro con los diáconos y los candidatos y aspirantes al diaconado de la diócesis, acompañados de sus respectivas esposas, en el Seminario Conciliar.

Comenzará a las 20:00 horas con la celebración de la Eucaristía, en la que los candidatos al diaconado Juan Carlos Guillén Holguín y Joaquín García-Muriño Muzquiz serán instituidos en los ministerios de lector y acólito. Una vez finalizada la Misa, todos compartirán la cena.

Entre los presentes, estará Francisco José García-Roca, diácono permanente desde hace 12 años. Destinado en la parroquia San Fulgencio y San Bernardo, da vida a una vocación que se fraguó, desde muy pequeño, en el servicio y en la entrega hacia los más necesitados. Profesor, psicólogo y orientador, es consciente del regalo que Dios custodió, con una alianza perpetua, en sus entregadas manos.

¿Cómo nació tu vocación diaconal?

Todo comenzó con un compromiso hacia la Iglesia que yo tuve siempre. La gente de mi parroquia insistía en que que tenía vocación sacerdotal, pero yo veía que no era la mío y que mi vocación era el matrimonio. Y una vez casado, maduró esta llamada hacia este ministerio y comencé este camino.

¿Cuál es la labor de un diácono permanente?

Es una persona que está inmersa en medio del mundo, en las familias, en su mundo laboral, en su vecindad… Está en medio del mundo viviendo esta llamada al ministerio ordenado, que es una llamada muy especial y que, en la medida que puede, lleva a cabo esta función. Ha de conciliar su vida matrimonial, familiar, laboral, con este precioso servicio a la Iglesia.

Y, de manera especial, hacia los más necesitados, ¿no?

Así es. De principio a fin. Mi vocación está muy unida a las Misioneras de la Caridad de Madre Teresa de Calcuta. El Señor me las puso muy cerquita, y tanto mi mujer como yo hemos colaborado con ellas, y ahí es donde surgió también esta vocación al servicio que es, a fin de cuentas, el diaconado.

Tu mujer y tus cuatro hijas cincelan y construyen, de la mano de Dios, tu ministerio… ¿Qué papel juegan las esposas en vuestro servicio?

Ese tema es esencial. Porque esto es una segunda llamada dentro de la llamada. Es una vocación que debe afianzar la primera, que es el matrimonio, y que la cuida y la engrandezca. El que recibe el sacramento del Orden es el diácono, pero esa gracia se desborda por la mujer de la familia. Y es importantísimo que la mujer acompañe al marido. De hecho, ella tiene que firmar antes de dar el visto bueno. Así que no es solo una tarea de acompañamiento, sino de decir que sí.

francisco javier garcia roca diaconopermanente

Es, por tanto, un apoyo y, a la vez, una custodia…

Así es, al igual que san José, custodio del Redentor. Pues, a su imagen, la mujer es custodia de su marido diácono. Sí, es importantísimo el acompañamiento, y eso se lo decimos siempre a los aspirantes, que sus mujeres tienen que participar. Al principio, es verdad que lo demandan, porque parece que les van a quitar al marido. Pero, después, ellas son las primeras fansdel diaconado…

Este viernes os reunís con el cardenal Osoro. ¿Por qué es importante sentir tan cercano a vuestro pastor?

La historia del diaconado, que es desde el comienzo de la Iglesia, siempre ha sido una figura –la del diácono– que estaba ahí con el obispo, muy unido a él, siendo sus asistente, se puede decir. Y por eso es tan importante el reunirnos con él, porque D. Carlos, desde que llegó, nos alienta, anima y acompaña en la tarea.

¿Y de qué manera podéis los diáconos acompañar a la Iglesia que camina en Madrid?

En la actualidad, Madrid cuenta con un grupo de 35 diáconos, que ejercemos nuestro ministerio en las diversas áreas de atención pastoral. Y se están preparando unos 30. Aquí podemos ayudar muchísimo. Lo primero es el testimonio en nuestras vidas; ya sea en el trabajo, con nuestros vecinos, en la familia… Y, después, ayudando en todo lo litúrgico, allí donde los sacerdotes nos necesiten… Pero es verdad que, cuando tenemos los encuentros nacionales, siempre nos dicen que en Madrid estamos muy bien organizados y cuidados.

Un ministerio, sin duda alguna, inmarcesible…

Desde luego que sí. El ministerio es un regalo muy grande, que da mucha felicidad en el servicio. Con sus dificultades, como es normal, pero yo solo puedo dar gracias por este servicio. Ha sido un gran regalo en mi vida, en mi matrimonio, en mi familia y en todos los que están conmigo.

francisco javier garcia roca diaconopermanente 2

Anuncios

Roque Dias: ‘Ser diácono es servir’

Una historia interesante sobre Roque Dias, un candidato a diácono que pronto será ordenado en la Diócesis de Parramatta, Austrailia. La ordenación está programada para el viernes 22 de febrero de 2019 a las 7:30 PM, en la catedral de San Patricio.

La ordenación de Roque Dias al diaconado permanente será una continuación de su vida de servicio a los demás.

“Ser diácono es ser de servicio. “El Padre Chris de Souza [Vicario General y Vicario Episcopal para la Educación y la Formación, Diócesis de Parramatta] me dijo que aunque el ministerio es parte de lo que hace un diácono, un diácono debería ser alguien que se siente en el desorden de la vida de las personas”, dijo Roque. .Roque-and-Gemma-Dias-AA-933x445

Roque, así como John Cinya, Thong Nguyen y Roderick Pirotta serán ordenados al diaconado el 22 de febrero de 2019 en la catedral de San Patricio, Parramatta.

Roque y su esposa Gemma, quienes celebraron su vigésimo sexto aniversario de boda en octubre, se conocieron a través de amigos comunes cuando ambos trabajaron para la cadena Oberoi Hotel en Mumbai, India.

“Viniendo de una familia católica acérrima donde tenemos muchas personas en la vida religiosa, mi madre siempre insistió en que si me caso, sería para un católico.

“Antes de casarnos, Gemma y yo nos comprometimos todos los miércoles durante un año de devoción a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en su iglesia en Mumbai”.

Roque siempre ha trabajado en hospitalidad sirviendo a los demás. Ha trabajado para muchos hoteles y corporaciones de cinco estrellas en la India y Australia, a menudo trabajando largas horas y durante la temporada de vacaciones.

Roque comenzó su viaje hacia el diaconado permanente hace diez años, mientras que él, Gemma y su hijo Gerard eran feligreses en la parroquia de San Andrés Apóstol, Marayong.

“Uno de nuestros amigos me entregó un folleto sobre un seminario que se estaba llevando a cabo en la Diócesis de Broken Bay. Lo leí, lo discerní, lo pensé y decidí ir.

“El diácono Harold Burke-Siver [estadounidense] fue el orador principal en el seminario. Fue un día completo, y esperé horas después de que terminara para tener una conversación cara a cara con él.

“Le dije que había estado discerniendo algo como lo que me habías explicado y si era posible para mí”. Y él dijo ‘por supuesto, ¿por qué no?’.

“Él me inculcó que si tienes esta vocación, reza por eso y simplemente hazlo”.

El siguiente paso para Roque fue determinar si podía administrar su llamado a la vocación a tiempo completo.

“Trabajé como supervisor corporativo de catering, luego como gerente, en Ernst & Young durante diez años, pero luego recibí este llamado a la vocación para convertirme en diácono.

“Hablé con mi gerente [en Ernst & Young] sobre mi vocación, pero ella no podía entenderlo porque venía de un mundo corporativo.

“También conversé con mi directora espiritual, la hermana Margaret Jennings en Blacktown, que dijo ‘Roque, ¿qué es más importante para ti?’

“El obispo Anthony Fisher insistió en que aquellos que desean unirse al diaconado tengan una licenciatura en filosofía y teología. Cuando trabajaba a tiempo completo, no podía administrar el trabajo y el estudio.

“Entonces, en largas conversaciones con Gemma, ella dijo que si estaba interesada en cumplir mi vocación, probablemente tendría que dejar el trabajo y me apoyaría al 100%”.

Roque ahora es voluntario como voluntario de cuidado pastoral en Blacktown y Westmead Hospitals, donde espera continuar trabajando una vez que haya sido ordenado.

“Llevo dos años y medio trabajando en hospitales. He visto lo mejor y lo peor. He visto a gente morir delante de mí. Cuando llego a casa, me da mucha alegría. Estoy feliz porque les he traído a Jesús “.

Roque dijo que siempre tuvo el apoyo de su familia en su vocación, y que Gemma fue una fortaleza durante sus ocho años de formación.

“Gemma siempre supo que yo quería estar al servicio de Dios y de su iglesia porque ella sabía de los antecedentes de mi seminario.

“Lo he apoyado en todo momento, a pesar de mi ocupado horario de trabajo. He estado yendo con él a cada sesión de formación y cada retiro. Le he dado prioridad a esta vocación, a pesar de mi trabajo ”, agregó Gemma.

“Durante los últimos ocho años, Gemma siempre ha estado a mi lado. Ella es una fuente de inspiración. “Hubo algunos momentos realmente difíciles durante mi formación y ella me animó a seguir adelante, a seguir insistiendo”, dijo Roque.

“Mi familia siempre me apoyó en mi llamamiento. Cuando mi hijo Gerard estaba en la escuela secundaria, le dije que me estaba uniendo al diaconado y me dijo: ‘Papá, siempre que sea lo que quieras hacer, te apoyaré al 100%, siempre y cuando seas feliz’ “.

En lo que él llama una “fase emocionante en la historia de la iglesia”, uno de los desafíos que Roque ve en su diaconado es el papel que desempeñan los diáconos en la iglesia.

“El Papa y nuestro propio Obispo Vincent Long nos dicen que los diáconos tienen un papel especial que desempeñar en la iglesia.

“El obispo Vincent ha asistido a algunas de nuestras sesiones de formación, y nos ha impresionado su comprensión del papel del diácono en el sentido de que tienen un papel especial que desempeñar.

“El obispo Vincent le ha dado a un diácono la tarea de organizar una parroquia, y lo veo como un desafío para mí.

“¿Qué papel jugaré en la Diócesis de Parramatta?”

“El obispo Vincent le está dando mucha responsabilidad a los diáconos, más de lo que cualquier obispo ha hecho antes. “Así que va a ser un desafío para Roque y para que los nuevos diáconos asuman ese papel”, dijo Gemma.

“Mi ordenación hará una diferencia muy importante en nuestras vidas como marido y mujer. Así como dije mis votos el día de mi boda, será lo mismo para mi ordenación en el diaconado. Este va a ser otro gran sacramento en el que participaré “, dijo Roque.

“Cambiará mi vida. Mi matrimonio cambió mi vida, y también las órdenes sagradas “.

Cuando se le preguntó qué consejo le daría a otros hombres que deseen unirse al diaconado permanente, Roque destacó la importancia de la oración.

“Mi consejo es orar. La oración es el fundamento. Reza diariamente Rezo porque hay momentos en que no sé lo que Dios quiere que haga.

“Sé persistente y no te rindas.

“Tenga una esposa que lo apoye y un buen director espiritual a quien pueda acudir en los buenos y malos momentos.

“Eres la única persona que se interpone en tu camino”.

Por Mary Brazell en Catholic Outlook

“Pedí a Nuestra Señora que mi vida no fuera una hoja en blanco”, diácono Antonio Monge

“Hoy tengo la gracia de entender que debo seguir los pasos de Jesús Servidor, haciendo uso de los siete Sacramentos, en la condición de Diácono Permanente”, afirmó Antonio Monge que fue ordenado el 15 de diciembre.

A los 54 años, Antonio Monge, casado hace 25 años con Flavia Bresciani y padre de Susanna & Giovanna Bresciani comenzó en la Parroquia Asunción de Nuestra Señora de la Región Sé, su camino hacia el diaconado permanente.

“Mi caminata vocacional nació del ejemplo de vida de mis padres, católicos practicantes”, dijo Antonio que cuando joven comenzó a preguntarse sobre el significado de la vida, al tiempo que se interesaba por las lecturas sobre la vida de los santos. “Pedí a Nuestra Señora que mi vida no fuera una hoja en blanco, sino que fuera escrita para ser del agrado del Padre”, contó el Diácono al reportaje.

 

Una carta

A los 16 años de edad, Antonio vivía la espiritualidad del Movimiento de los Focolares y durante un retiro espiritual del grupo de jóvenes del Movimiento en Caraguatatuba (SP), resolvió escribir a la fundadora del Movimiento, Chiara Lubich, que estaba en Italia.

“En aquella carta contaba el propósito arriba mencionado, y cuánto esto golpeaba fuerte en mi corazón. Mi sorpresa, al recibir la respuesta, en que Chiara Lubich amablemente ayudó a aclarar mi camino, con una sugerencia de nombre nuevo y un lema a ser observados en adelante en mi vida. Nombre nuevo: Tonio – con el significado Tutto in Dio (Todo en Dios) y el lema: Permaneced en mí, como yo vosotros (Jn 15,4) “, recordó Antonio.

A partir de ahí, Antonio dijo que comprendió la vocación a la que se llamaba en primer lugar: el Matrimonio. “Hoy tengo la gracia de entender que debo seguir los pasos de Jesús Servidor, haciendo uso de los siete Sacramentos, en la condición de Diácono Permanente”, afirmó a la reportaje del SÃO PAULO.

 

hoy

“Ante un mundo de alta tecnología y en constante transformación, en el que despuntan innumerables corrientes ideológicas y filosóficas, sumadas a las facilidades propuestas en el uso de los dispositivos de comunicación, se hace necesario una nueva mirada, con – digamos así – por parte de aquellos que se trata de rescatar el valor de la Buena Nueva, en un mundo inmerso en el materialismo exasperado y completamente distraído de las cosas de Dios. “Vamos a la lucha”, continuó Antonio.

Por Nayá Fernandes en O Sao Paulo

Centenario de la fe: el diácono de 100 años de edad todavía asiste a 8 misas por semana

Conocer a un notable servidor de la Iglesia ofrece ingenio y sabiduría.

Woodrow Wilson fue presidente, la gente condujo su Model Ts para ver las películas de Charlie Chaplin y la Primera Guerra Mundial acababa de terminar cuando el diácono Lawrence Girard nació el 21 de noviembre de 1918. Desde su nacimiento hace un siglo, el mundo no se ha ralentizado. y tampoco lo tiene él, o al menos no mucho para un diácono de un siglo.

El diácono Girard sirve ocho misas a la semana en la iglesia de San Sebastián en Dearborn Heights, Michigan, una por día y dos los domingos, leyendo el Evangelio y las intenciones y ayudando a distribuir la Santa Comunión. Según su pastor, el padre Walter Ptak, “no solo tiene 100 años, sino que está lleno de vida y es muy activo”.

100

Servicio centenario

Caminando de un lado a otro entre la sacristía en la parte posterior de la iglesia y el altar para una misa de la tarde del domingo, Deacon Girard avanzó a paso ligero. Cuando se le preguntó sobre la vivacidad del centenario después de la misa, el pastor Padre Ptak se rió. “Tengo que agarrarme a él y decirle: ‘Oye, ¡espera! ¡Me estás haciendo quedar mal! ”, Dijo. “Tengo 57 años y no puedo seguirle el ritmo”.

Además de servir a misa, Deacon Girard asiste a casi todos los eventos parroquiales. “Siempre está en movimiento; Un verdadero testigo, especialmente para las personas mayores “, dijo el padre Ptak. “Tiene un espíritu tan positivo y sigue avanzando, proclamando el Evangelio y viviéndolo”.

Otros también han notado el entusiasmo de Deacon Girard por el servicio. “El diácono es un hombre maravilloso, maravilloso”, dijo el feligrés Ken Krach, quien ayuda en la sacristía después de la misa. “Es muy rápido, siempre uno de los primeros aquí, y siempre tiene palabras de sabiduría. Es un hombre muy inspirador, devoto y amable, y su memoria es muy buena “.101

Vida temprana

El diácono Girard redujo la velocidad en una entrevista antes de la misa para explicar que comenzó su vida en Windsor, Canadá. Obtuvo un título de maestro, se unió a la congregación religiosa de Christian Brothers en 1932 y enseñó en sus escuelas en Toronto y Montreal. “Cuando me sentí llamado a la vida matrimonial, dejé la Hermandad Cristiana y me mudé a Detroit en 1947, donde mis padres vivían entonces”, explicó.

Inicialmente continuó enseñando en escuelas católicas y luego regresó a la escuela para obtener un título en trabajo social de la Universidad Estatal de Wayne en Detroit y luego una maestría en la Universidad de Detroit.

Durante 25 años, Deacon Girard trabajó como trabajador social en el condado de Wayne, donde conoció a su esposa, Jean, maestra de una escuela pública, en la Iglesia Holy Redeemer en Detroit. Se casaron en 1951 y estuvieron juntos durante 60 años, hasta que murió a la edad de 93 años en 2012. Tuvieron cinco hijos que hoy en día tienen entre 58 y 65 años. Deacon Girard ahora vive con su hija Clare. Tres de sus otros hijos viven en el sureste de Michigan, y uno vive en Ottawa.

102

Diaconado permanente

Cuando el diaconado permanente fue restablecido en los Estados Unidos por el Papa San Pablo VI en 1968, la Arquidiócesis de Detroit abrió un programa de diaconado en 1971. Deacon Girard ingresó en 1972 y fue ordenado el 25 de abril de 1976.

“Nunca pensé que me habían llamado para ser sacerdote, pero pensé que podría usar algunos de mis talentos para ayudar a la Iglesia”, dijo Deacon Girard. Solía ​​visitar a los enfermos y llevarles la comunión al hospital de Oakwood, e incluso hacer visitas a domicilio, a menudo visitando hasta 20 personas por día en sus hogares.

“Me contaban sus historias sobre sus familias y sus problemas”, dijo. “Hablaría con ellos acerca de Dios y oraría con ellos. A veces tenía que aconsejarles que se confesaran. Entonces le pediría a un sacerdote que viniera, y él también podría darles los últimos ritos si la persona lo deseara “.

Sus secretos para una larga vida

¿Cuál es el secreto de Deacon Girard para una vida saludable y feliz? “Mi querida esposa me ayudó a vivir mucho tiempo”, dijo. “Y tenemos buenos genes en la familia, también. Nuestros antepasados ​​eran de Francia y habían escapado de la Revolución Francesa. Previeron la llegada de la revolución y llegaron a Canadá por la libertad de religión “.

El padre del diácono Girard tenía solo 65 años cuando murió de un ataque cardíaco atribuido a un corazón dañado por fiebre reumática. Su madre vivió hasta los 83 años.

El diácono de un siglo de edad dijo que trata de comer sano, toma un poco de vino todos los días y que rara vez necesita ir al médico. “Sin embargo, creo que hubiera sido más saludable si nunca hubiera fumado”, admitió. “Fumé durante unos 40 años. Intenté dejarlo dos veces, pero solo duró unas pocas semanas. Me rendí cuando me retiré a los 62. “¿Cuál era su secreto para dejar de fumar? “Finalmente dejé de comprar cigarrillos”, dijo.

Esperanzas para el futuro

El diácono Girard dijo que no se preocupa por el futuro, que está contento simplemente haciendo lo que está haciendo. “Espero morir en buena posición con la Iglesia y la familia”, dijo. “Levantarme en el altar que sirve la misa me ayuda a orar. Creo que ayudo al sacerdote leyendo y dando la comunión “. Su propia relación con Dios se fortalece leyendo las Escrituras y confesándose, explicó. “Te acerca más a Dios”, dijo.

A los 100 años, ¿Deacon Girard piensa en conocer a Dios pronto? “No paso tiempo preocupándome por la muerte”, dijo. “No tengo miedo. No pienso mucho en cómo voy a morir, pero no creo que sea en un accidente automovilístico, ya que dejé de conducir hace dos años. El auto se rompió, y es bueno tener niños que me llevan por aquí y por allá “.

Mientras se cambiaba de sus vestimentas después de la misa, Deacon Girard explicó que después de más de 40 años como diácono, todavía espera poder servir en el altar. “Mientras vaya a misa, quiero servir”, dijo Deacon Girard. “Soy un poco más lento, pero me gusta ayudar al sacerdote en la misa. Soy muy feliz cuando puedo ayudar”.

Patti Armstrong escribe desde Dakota del Norte en National Catholic Register.

 

Otra entrada en este blog sobre el diácono centenario Lawrence Girard

Diácono Larry Oney: “Tu llamada es irrevocable”. Intervención en SEEK 2019 Focus Catholic.

(Subtitulos en español al pinchar en la primera casilla)

¿Alguna vez te has preguntado cuál es la misión de tu vida o por qué te hicieron? El diácono Larry Oney comparte las dificultades que casi le impidieron entrar en su misión divina.

Para obtener más información sobre FOCUS, visite: https://www.focus.org/

Para encontrar un campus de FOCUS, visite: https://focusoncampus.org/find-my-campus

Diácono de origen gitano: Agustín Gabarre: “El pueblo gitano expresa su fe, no la intelectualiza”

Diácono permanente y de origen gitano, explica que la figura del diácono es “muy reconocida por el colectivo porque comprende sus necesidades”
“Al estar inmersos en las tareas de su ministerio, los sacerdotes no llegan a ambientes a los que los diáconos si lo hacen”agustin-gabarre-850x310

Recién ordenado diácono permanente, Agustín Gabarre está casado, tiene un hijo y trabaja en una ong. Además, sus orígenes son gitanos, por lo que está muy ligado a la Pastoral con este grupo. “Durante mucho tiempo ha habido diferentes delegados que han
trabajado en el acompañamiento de estas comunidades”, dice a Vida Nueva. Aquí, el papel del diaconado es “muy importante”, porque es la figura “más reconocida por el colectivo”. Una persona casada, con familia, con un trabajo fuera del ámbito eclesial, es
reconocida por los gitanos “porque es alguien capacitado que tiene a su familia y a la vez comprende las necesidades del colectivo”. Así, la evangelización, la coordinación de iniciativas, la realización de ponencias, encuentros y peregrinaciones se convierten en la
manera de evangelizar. Y, si bien “uno es diácono desde que se levanta hasta que se acuesta”, en el trabajo, con la familia y los amigos, “es una vida de servicio” llevada con “esa actitud particular, evangelizadora” y, por supuesto, “compatibilizarlo todo esto
con la vida de la parroquia”.
“El sentir del pueblo gitano en cuanto a la fe es particular”, señala Gabarre, al igual que “lo es el sentir de los muchos grupos que conforman la Iglesia”. Es, para Gabarre, una fe expresada de una manera “más sentida, más desde el corazón”. “Está claro que entre
los gitanos del sur y del norte la manifestación también es distinta, pero siempre es una fe que no busca ser intelectualizada sino expresada”, explica.

Diaconado y sacerdocio, vocaciones diferentes
Es bastante común establecer el diaconado como una suerte de remedio para suplir la falta de vocaciones al sacerdocio, pero para Gabarre esto es un error. “Un diácono permanente no es un cura de segunda, ni viene a suplir la figura clerical”, apunta, a lo que añade que “el diaconado es un ministerio propio, donde no se tienen las mismas tareas que un sacerdote, como la celebración de la eucaristía”. Y es que “un diácono bendice, no consagra”, y sus tareas están enfocadas a “animar y llevar la pastoral”.
Esta diferencia dentro de la misión de cada una de las ordenaciones es lo que hace tan importante, para Gabarre, a la figura del diácono dentro de la Pastoral Gitana. “Actúa como nexo, ya que el diácono es una persona que está en el mundo, que trabaja y
tiene familia y que puede llevar el mensaje de una manera diferente a la del sacerdote, que al estar inmerso en las tareas propias de su ministerio en ocasiones no está tan cercano a algunos ambientes a los que los diáconos si llegan”, dice.

por Elena Magariños en Vidanuevadigital

De judío a mesiánico y luego católico y diácono: todo empezó con el villancico «Noche de paz»

MMMalamutIMG_8828-796x531

El diácono Richard Malamut y su esposa Kathy conversan en las afueras de la Iglesia de San Marcos en Bristol, donde desempeña su ministerio como diácono permanente de la Arquidiócesis de Filadelfia. (Sarah Webb)

Richard Malamut se crió en la tradición judía, fue adorado con su familia en el Oxford Circle Jewish Community Center en el noreste de Filadelfia, asistió a la escuela hebrea y asistió a la ceremonia de Bar Mitzvah. A la edad de 13 años, su devoción llevó a su familia y amigos a creer que estaba destinado a ser rabino.

Ni ellos ni él pudieron imaginar que su futuro estaba en el diaconado de la Iglesia Católica Romana.

El primero en darse cuenta de hacia dónde se dirigía el viaje espiritual de Malamut fue Kathy, su esposa y la madre de los tres hijos de la pareja. Ella de alguna manera lo supo, nunca lo empujó, dedicándose a su propia fe y dejando el resto, dijo, a Dios.

Esa intuición primero golpeó durante su compromiso. Era la temporada de Navidad y Malamut mencionó que le gustaba el villancico, “Silent Night”.

“Sabes de quién se trata”, le respondió ella. “Dijo que lo hizo, pero le gustó la canción”, dijo Kathy. “En ese momento supe que la semilla había sido plantada. Sabía a dónde iba esto “.

La pareja se casó en 1981, pero pasaron otros 15 años antes de que su esposo ingresara en la Iglesia Católica, y se necesitaría una crisis desgarradora que lo llevaría al Seminario de St. Charles para comenzar la formación como diácono permanente.

El sábado por la noche, después de la misa de las 5 pm en la parroquia de St. Mark en Bristol, Deacon Rich, así es como se refiere a sí mismo, arrojó luz sobre su propio viaje de inicio y parada que lo llevó a su ministerio actual.

Recordó sus últimos años de adolescencia como el momento en que comenzó a ir a la deriva, dijo, y se mostró en desacuerdo con algunas de las reglas creadas por el hombre que pensó que combinaban el significado de las Escrituras del Antiguo Testamento.

Por ejemplo, Deacon Malamut creció sin consumir leche y carne en la misma comida. Esa antigua prohibición está escrita en la Torá (Éxodo 23:19 y Deuteronomio 14:21), donde dijo que se consideraba cruel “bañar (o alimentar) a un niño” o cualquier animal joven que estaba a punto de ser sacrificado. En la leche que se suponía alimentaría al niño.

“Nunca en mi vida comí carne y bebí leche” durante la misma comida, dijo.

Otra práctica que Deacon Malamut comenzó a cuestionar fue la de no trabajar el domingo.

“Podría entender que tal vez no conducir un coche. ¿Pero no encender un interruptor de luz? De Verdad? Todo tiene que ser demasiado. ¿Dónde estaban consiguiendo estas cosas? Parecían estar amontonándolo ”, dijo.

Con el tiempo, llegaría a apreciar la belleza de la fe judía, especialmente en lo que se relaciona con el catolicismo. Pero durante los años de confusión espiritual, incluido el protestantismo, permaneció en modo de búsqueda.

Mientras crecía, se adhirió a la advertencia de su familia de no mencionar nunca el nombre de Jesús en el hogar. Pero durante su deambulación posterior, se familiarizó con el concepto de Jesús como Salvador. A instancias de sus amigos, finalmente se convirtió en miembro del faro del Mesías, un grupo de judíos mesiánicos, un movimiento religioso que surgió a fines de la década de los 60, cuyos miembros se aferran a las prácticas judías mientras aceptan a Jesús como el Mesías.

Para estas fechas, Deacon Malamut era un esposo y padre. Kathy se mantuvo firme en su fe católica.

“Pero no tuve ningún problema en criar a los niños católicos”, dijo. “El judaísmo es una religión matriarcal, lo que significa que un niño era judío si nació de una madre judía. Como Kathy no era judía, nuestros hijos no serían (técnicamente) considerados judíos. Criar a los niños como católicos no me molestó “.

“Pero ya tenía a Jesús en mi vida. ¿Por qué necesitaría la Iglesia Católica? ”, Pensó en ese momento.

El cambio en el mar se produjo en diciembre de 1995 porque era hora, dijo, de que sus hijos comenzaran la escuela en la escuela St. Christopher. Estarían aprendiendo sobre su fe. Necesitarían ayuda con la tarea. Él no quería ser uno de esos padres a los que se les haría una pregunta, solo para ofrecerle la respuesta de “ve y pregunta a tu madre”.

Así que le preguntó al pastor si podía inscribirse en las clases de Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (RICA) de la parroquia para personas que se preparan para convertirse al catolicismo. Solo para entender la fe, solo para poder responder preguntas, se aseguró a sí mismo.

El Espíritu Santo en el que confiaba la esposa de Diácono Malamut fue a trabajar.

“Para diciembre, me di cuenta de que lo que estaba aprendiendo en esas clases se movió de mi cabeza a mi corazón. Iba a ser católico “, dijo.

El paso final en su viaje no fue sin obstáculos. Uno aceptaba la autoridad del papa y de los obispos. Pero llegó a comprender que tal autoridad tenía sentido porque fue Jesús quien le dio las llaves del Reino al apóstol Pedro, junto con la autoridad: “Todo lo que ates en la tierra también será atado en el cielo” (Mateo 18:18) .

No fue un desafío creer en la transubstanciación, la transformación durante la liturgia del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El diácono Malamut dijo que estaba acostumbrado a leer sobre eventos milagrosos en el Antiguo Testamento. La creencia en el corazón de la liturgia católica le fue fácil.

Kathy dijo que estaba feliz, pero no sorprendida por la conversión de su esposo. Tenía una respuesta lista cuando se le preguntó cómo “consiguió” que su esposo se convirtiera.

“No ‘entiendes’ a la gente. El Espíritu Santo hace su trabajo, ”ella respondería.

Con una excepción, un primo, la familia judía de Diácono Malamut, aceptó su decisión. Kathy dijo que la familia de su esposo siempre había sido respetuosa, asistía a la boda de la pareja en la iglesia de San Cristóbal y oficiaba tanto de un sacerdote como de un rabino.

Cuando su padre investigó, la madre de Deacon Malamut reprendió a su esposo. Ella simplemente le dijo: “No preguntes”.

Llegaron a los bautismos de los niños y otros sacramentos “, dijo Kathy. “Siempre estuvieron ahí”.

En la Misa de la Vigilia Pascual en San Cristóbal esa primavera, el Diácono Malamut fue bautizado, confirmado y recibió su primera comunión. Fue una de las ocasiones más felices de su vida, pero la iluminación del Espíritu Santo se estaba acelerando. Era una angustia familiar que lo impulsaría hacia el ministerio ordenado.

Esa ruta, sin embargo, puso a la familia cara a cara con la participación de su hijo Jim con las drogas, el contacto con la policía, el tribunal de familia y las sesiones de terapia. Gradualmente, llegó la sanación, al igual que la dirección al ministerio de Deacon Malamut.

“Durante una de las sesiones, el terapeuta familiar me sugirió que considerara convertirme en diácono. No sabía qué era eso, así que comencé a investigar ”, dijo.

Luego, en una misa posterior en San Cristóbal, dos amigos hicieron la misma sugerencia.

“Hay un dicho judío: ‘Si tres personas te dicen que estás borracho, ve a casa y acuéstate'”, dijo el diácono Malamut con una risita. Pero aplicó ese viejo dicho a las sugerencias sobre el diácono.

Después de mucha oración y evaluación, ingresó a las clases nocturnas en el Seminario St. Charles Borromeo en Overbrook. Fue ordenado diácono en 2011 y sirvió en St. Christopher Parish durante siete años antes de ser enviado a St. Mark.

Los deberes de un diácono incluyen predicar, bautizar, oficiar bodas, proclamar el Evangelio durante la misa, ayudar a los obispos y sacerdotes durante la misa, presidir los servicios de velatorios y funerales durante el rito del entierro y presidir las liturgias devocionales.

“La fe católica es la fe más judía a la que me he conectado”, dijo Deacon Malamut. “Les digo a los católicos que, si no leen el Antiguo Testamento, se están perdiendo gran parte de su religión. La fe católica es la fe más bella “.

El día de trabajo del diácono es un programador de computadoras en Jack and Jill Ice Cream Co. Kathy trabaja en Giant Supermarkets. Tienen tres hijos adultos: Jim, 32, Amanda, 30 y Sara, 26.

Jim está casado y vive en el sur de California; Sara está estudiando para su doctorado en psicología y Amanda está casada y vive en el sur de Filadelfia.

A pesar de su ajetreada vida y sus tareas de fin de semana en San Marcos, el ministerio de Deacon Malamut es una parte vital de su vida y fe.

Un diácono tiene un pie en dos mundos, dijo. Uno es el mundo de la familia y el trabajo, el otro es los deberes del ministerio involucrados.

“Este ministerio me da el privilegio de poder hablar de la persona que amo a los que amo. Es un privilegio que nunca daré por sentado “, dijo Deacon Malamut.

Por Elizabeth Fisher en Catholic Philly

Un centenario diácono reflexiona sobre los 100 años: ‘Siempre quise servir a la Iglesia’

El diácono Lawrence Girard celebra un cumpleaños muy importante con amigos y familiares en San Sebastián, Detroit, EEUU.

Mucho ha cambiado durante los 100 años de Deacon Lawrence Girard en esta tierra. 

Con una vida que abarca dos países, dos carreras y una vocación como pionera en el diaconado permanente, el centenario cuenta con innumerables historias de servicio. 

Pero la historia que le da la mayor alegría aún, sostiene, es la historia del Evangelio que continúa proclamando como diácono en la parroquia St. Sebastian en Dearborn Heights. 

“Me gusta ayudar al sacerdote; Lo que sea que quieran que haga, lo intento “, dijo Deacon Girard a Detroit Catholic mientras se vestía en la sacristía de San Sebastián antes de la misa del viernes por la noche en octubre.gira1

El diácono Girard ofrece la Comunión a un Massgoer diario en la parroquia St. Sebastian en Dearborn Heights.

A pesar de sus años avanzados, Deacon Girard se esfuerza por asistir a ocho Misas a la semana, sirviendo en el altar durante la mayoría de las 11 Misas a lo largo de la semana en San Sebastián, proclamando la palabra del Señor a la gente. 

“Cuando estaba más activo, visitaba a los enfermos y hacía visitas a domicilio, porque el sacerdote tenía mucho que hacer en persona”, dijo Deacon Girard. “Pero ahora soy un poco más lento, creo que ‘diácono mayor’ es como me llaman. Pero cuando estaba activo, fui a los hospitales para traer la comunión. Algunas veces (los pacientes) comenzaban a confesar sus pecados, así que los detuve y dije: ‘Espera un momento, buscaré a mi padre’ ”. 

Ordenado diácono por el cardenal John F. Dearden el 25 de abril de 1976, el diácono Girard estaba entre los pioneros para el diaconado restaurado en la Arquidiócesis de Detroit.

El diaconado permanente fue restablecido en los Estados Unidos por el Papa San Pablo VI en 1968, y la primera clase de diaconado permanente en la Arquidiócesis de Detroit fue ordenada en 1971. 

En 1972, Deacon Girard era un feligrés laico en San Sebastián. casado con su esposa, Jean (Faucher), con cinco hijos: Anne, Paul, Mary, Clare y Tom. 

“Pensé que podría usar algunos de mis talentos para ayudar a la Iglesia de diferentes maneras”, dijo Deacon Girard. “Pensé que podía ayudar a la Iglesia, ayudar a los sacerdotes en las parroquias, siempre necesitan ayuda. Supongo que recibí una llamada del Espíritu Santo ”. 

No fue la primera vez que el Diácono Girard distinguió la vida religiosa.

Nacido el 21 de noviembre de 1918, hijo de William y Marie (Rondot) Girard en Windsor, Ontario, Deacon Girard creció en Immaculate Conception Parish en Windsor antes de ir a De La Salle College en Toronto, St. Michael’s College y Toronto Normal School at the Universidad de Toronto para obtener su certificado de enseñanza, y el Instituto St. George en la Universidad de Montreal por su licenciatura.2 gira100

El diácono Girard sirve en el altar como p. Lucas Iwuji consagra la Santa Eucaristía en San Sebastián.

El diácono Girard estaba estudiando y discerniendo con los Hermanos Cristianos, a quienes se unió en 1932, tomando sus votos iniciales en 1936 mientras enseñaba en las escuelas de los Hermanos en Toronto y Montreal.

En 1947, se mudó a Detroit para enseñar en St. Joseph High School, pero el feligrés de Holy Redeemer sintió que era hora de un cambio de carrera. 

“Comencé a dedicarme al trabajo social y dejé la enseñanza, obteniendo mi licenciatura en trabajo social de Wayne State y luego una maestría en la Universidad de Detroit”, dijo Deacon Girard.“Comencé a trabajar como voluntario con los Capuchinos en San Buenaventura, haciendo trabajo social con la Sociedad de San Vicente de Paúl. En ese momento, San Vicente se hizo cargo de los niños en el sistema judicial, los asignó a hogares de acogida y haría visitas domiciliarias “.

El diácono Girard eventualmente se convirtió en un trabajador social para el condado de Wayne, donde trabajó durante 25 años antes de retirarse y ganar su pensión. Su nueva carrera lo llevó a una nueva vocación, ya que conoció a Jean Faucher, un maestro de las Escuelas Públicas de Detroit, en el Holy Redeemer, donde se casaron en 1951. 

La pareja se quedó en Detroit para sus primeros tres hijos, antes de mudarse a Dearborn y unirse a San Sebastián. 

“Cuando nos mudamos aquí para convertirnos en feligreses, nos involucramos en el Movimiento Familiar Cristiano, donde nos reuniríamos en las casas de los demás para discutir los problemas de la Iglesia y las formas en que podemos ayudar a nuestras familias”, dijo Deacon Girard. 

Cuando se abrió la oportunidad de convertirse en diácono permanente, Deacon Girard supo que era su vocación de servir a la Iglesia.

“Siempre quise servir a la Iglesia, pero sabía que no quería ser sacerdote”, dijo Deacon Girard. “Fui testigo de muchas bodas y bauticé algunas en los primeros días. “Solía ​​ir al hospital de Oakwood para llevar la comunión, a veces visitaba a 20 personas enfermas al día o les llevaba la comunión”.3 gira 100

El diácono Lawrence Girard, a la izquierda, sonríe con el padre. Luke Iwuji, sacerdote visitante de la parroquia St. Sebastian en Dearborn Heights, el 19 de octubre. El diácono Girard cumplirá 100 años el 21 de noviembre, pero aún dice que le encanta servir en el altar y “poder ayudar al sacerdote”. de cualquier manera que pueda “.

Los feligreses de San Sebastián dicen que la parroquia no sería la misma sin Deacon Girard;apenas hay una misa en la parroquia en la que no participa.

El diácono Girard admite que ya no puede hacer las visitas a domicilio ni las visitas al hospital que solía hacer. Su esposa falleció hace 10 años, y ahora vive con su hija, Clare. Sus otros hijos viven en el sureste de Michigan, excepto su hija Mary, que vive en Ottawa. 

El diácono Girard dijo que la familia había planeado estar en San Sebastián el 11 de noviembre para celebrar su cumpleaños número 100 después de la misa de las 10 am. 

Celebrar la marca del siglo no significa que el diácono Girard esté pensando en renunciar a sus responsabilidades de ser un diácono – lejos de eso. 

Todavía espera cada misa en la parroquia, asistiendo al sacerdote en la medida de lo que pueda: una devoción a la Iglesia y a la misa que no se oscurece con la edad.

“Cuando piensas en un siglo, o incluso en 10 años, ves muchos cambios en la Iglesia”, dijo el diácono Girard. “Pero poder ayudar al sacerdote, conectar a los laicos con el sacerdote o estar allí cuando el sacerdote está ocupado, eso es lo que más me gusta. Es la razón por la que me convertí en diácono en primer lugar, y es por eso que todavía me gusta ser diácono para ayudar al sacerdote cuando celebra la misa. Ahí es cuando soy más feliz, cuando puedo ayudar “.

por Daniel Meloy en Detroit Catholic

 

 

Adiós al diácono hawaiano Kin Borja: “Amó y vivió su diaconado, y fue un firme defensor de la vida”

El diácono Kin Borja se sentía tan feliz que quería que todos en el auto cantaran. El 25 de octubre conducía con familiares y amigos desde Sacramento, California, hasta el lago Tahoe, para unas vacaciones muy esperadas. Eligió “Amazing Grace”, una canción que aún retumbaba en su cabeza por los funerales que había presidido la semana anterior en la iglesia St. Elizabeth en Aiea.kin2

Poco sabía que estaba cantando para sí mismo, más tarde su esposa Alicia le contó al Hawaii Catholic Herald. El diácono Joaquín Muna Borja se derrumbó en el baño del hotel poco después de registrarse y murió poco después.

Una bendición involuntaria de la muerte de su esposo donde se encontraba, a 2.500 millas de su hogar, dijo Alicia, fue que estaba más cerca de muchos de sus 14 hermanos, los que viven en el continente. “Toda la familia vino al hotel” para apoyarla, dijo. Ella dijo que estaba agradecida de tener “familia cerca” en su “último viaje” con Kin, orando por él.

Borja tenía 69 años y era diácono durante 11 años. Sirvió en St. Elizabeth, trabajando en numerosos ministerios, pasando largas horas cada semana en la iglesia. Como director del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos, preparaba grandes grupos de catecúmenos cada año para el bautismo.10461384_1514124778847820_6205791653623484252_n

Estaba muy agradecido por el privilegio de ser diácono, dijo Alicia. “Amaba el diaconado”.

“Creía que había venido al mundo para servir, no para ser servido”, dijo. “Nunca rechazó una petición”.

Alicia dijo que le gustaría que la gente lo recordara “tal como era, un siervo de Dios”.

“Amaba a Dios, amaba a su iglesia y amaba a su familia”, dijo.

El funeral del diácono Borja fue el 10 de noviembre en la parroquia de St. Elizabeth.

Joaquin “Kin” Muna Borja nació el 2 de febrero de 1949 en Chalan Kanoa, Saipan, en la Comunidad de las Islas Marianas del Norte. Asistió a la Universidad Estatal de California, Long Beach.

Alicia y Kin Borja se casaron hace 46 años. Tienen tres hijos, Mei, Kathy y Rosalia, siete nietos y dos bisnietos.

Fue ordenado por el obispo Larry Silva para la Diócesis de Honolulu en 2007.kin4

El diácono Borja se retiró hace cinco años como asesor de recursos humanos en el Departamento de Defensa, Agencia de la Comisaría de Defensa, trabajando en la Base de la Fuerza Aérea de Hickam.

Un ferviente simpatizante de las causas del prolife, el diácono fue presidente de Aloha Life Advocates, anteriormente Hawaii Right to Life, la organización que durante muchos años ha organizado la Marcha por la Vida anual cada mes de enero en el Capitolio del Estado.

El diácono Walter Yoshimitsu, director de la Oficina diocesana Resect Life, dijo que el diácono Borja era una “gran voz para toda la vida en Hawai”.

El diácono también fue miembro de los Caballeros de Colón durante 33 años y miembro distinguido del Consejo de Estado de Hawai, según Robert Camilleri, tesorero estatal de los Caballeros. Se desempeñó como gran caballero del Consejo Padre Damien De Veuster 6906 en Aiea y como Diputado de Estado de la Jurisdicción de Hawaii de 2004 a 2006.

De 2009 a 2013, Deacon Borja fue maestro de distrito del Cuarto Grado de Hawai de los Caballeros de Colón. También se desempeñó durante muchos años como director de vida del Consejo de Estado de Hawái, liderando las actividades de prolife de la organización.

El pastor de la parroquia St. Elizabeth, el padre Arnold Ortiz, en la homilía que preparó para el funeral del diácono, enumeró a “todos los que se beneficiaron del ministerio de Deacon Kin”: aquellos a quienes bautizó, aquellos cuyas bodas y funerales ofició, aquellos a quienes preparó Recepción en la iglesia, aquellos a quienes aconsejó y aquellos con los que caminó en apoyo de la vida.kin7

También reconoció a aquellos “cuyo espíritu fortaleció con su proclamación del Evangelio” y sus homilías, que oraron con él en la adoración eucarística, a cuyos hogares o automóviles bendijo y a quienes apoyó en los retiros juveniles – “en otras palabras,” Padre Ortiz dijo, a todos los que trajo “más cerca del corazón de Jesús”.

El padre Ortiz dijo que se refería cariñosamente a Deacon Kin como “mi diácono”.

Tenía un “corazón enorme y generoso … el corazón de un sirviente”, dijo el sacerdote, “siempre tan listo para servir a los demás a través de su ministerio diaconado”.

“A veces tuve que regañarlo cuando creía que estaba haciendo demasiado, yendo más allá de lo que creía que su salud podía manejar”, dijo.

Dijo que el diácono Borja solo se reiría “mientras seguía moviéndose y sirviendo”.

El padre Ortiz notó la apasionada oposición de su diácono al aborto, que dijo, “lo que más le dolió fue lo que pensó que era lo más cruel, lo que le hizo llorar”.

“Esos bebés bebés pesaban tanto en su corazón”, dijo.

“Puedo verlo ahora”, dijo el padre Ortiz, y el diácono fue recibido en el cielo por “multitudes de bebés angelitos que apreciaron sus esfuerzos en su nombre”.

Por Patrick Downes en Hawaii Herald católico

1511087_1514124915514473_5279059167187120076_n10933843_1531326400460991_5728638271042585284_nkin3kin5kin6

Un diácono doctor asiste gratuitamente en una clínica de Manassas, Virginia, E.E.U.U. (vídeo)

Cuando Scott Ross crecía en Dunbar, Pensilvania, estaba ansioso por servir en el altar. Las restricciones de edad no le impidieron preguntar al sacerdote. “Tienes que esperar”, le decía el sacerdote, una y otra vez. “Necesitas esperar.”

Una vez que tuvo la edad suficiente, Ross se convirtió en un servidor del altar, y lo mantuvo durante todo el camino hasta la escuela secundaria. Las cosas buenas vinieron con paciencia, trabajo duro y en el tiempo de Dios, un tema que lo seguiría a lo largo de la vida, como médico y diácono. 

Ross se graduó de la Universidad de Georgetown con un título en biología y una filosofía menor, y obtuvo su título de médico allí en 1994. Conoció a su esposa, Kellie, una graduada en enfermería, cuando trabajaban en la misma unidad en el hospital. 

Ross “se alejó” de la iglesia durante sus años universitarios, asistiendo a misa con poca frecuencia, pero el matrimonio lo trajo de vuelta “a todo gas”. 

“Cuando mi esposa y yo decidimos que nos casaríamos y ojalá algún día tendremos una familia, entonces es cuando realmente dijimos: ‘Sabes, necesitamos algo más grande que nosotros para ayudarnos'”, dijo. 

Los Ross tuvieron dos hijos, Jake y Sam, y comenzaron a “echar raíces” en la Iglesia de Todos los Santos en Manassas. Habían sido feligreses durante tres años cuando, en 2001, comenzó la planificación de una nueva parroquia, la Iglesia de la Santísima Trinidad en Gainesville. Formaron parte del proyecto desde el primer día. 

“Dimos un salto de fe y seguimos profundizando nuestra fe en nuestro deseo de servir”, dijo Ross. ccc

El obispo Paul S. Loverde reabrió el programa de diaconado permanente en la Diócesis de Arlington en 2005, después de una suspensión de 20 años. Ross pasó mucho tiempo pensando en el diaconado en oración, a menudo durante la adoración eucarística. Habló con Kellie, quien estaba encontrando su propia forma de ser cofundadora de la organización sin fines de lucro House of Mercy en Manassas. Ella fue de apoyo, por lo que se aplicó al programa.

El no fue aceptado “Fue una experiencia dolorosa”, dijo Ross. “Fue una experiencia estimulante”.

Aún así, siguió recibiendo “codazos” hacia el diaconado, dijo. Una de las principales fuentes de inspiración fue el diácono Jake Henry, un diácono permanente en la Santísima Trinidad, quien lo alentó a volver a aplicar. Con algo de aprensión, en 2009, Ross decidió dar el salto. 

“Creo que crecí en la madurez de la fe en ese momento”, recordó. “(Yo) dije, ‘si estaba destinado a ser, sucederá’. Estaba más abierto a aceptar los resultados de una manera u otra “.

El tiempo era el correcto. En 2014, Ross fue ordenado diácono permanente y asignado a su parroquia, Holy Trinity.

En 2015, Art Bennett, CEO de Catholic Charities y un parroquiano compañero. Se acercó a Ross con una gran noticia: un grupo de católicos locales estaba comprando una antigua clínica de abortos en Manassas . Además, el grupo, la Fundación BVM, quería transformar el espacio en una clínica médica gratuita para los pobres. Bennett quería saber si Ross consideraría servir como director médico voluntario. 

“Le dije que me diera la noche a la mañana para pensarlo y orar”, dijo Ross, “pero supe cuál era la respuesta al instante”.

Durante los siguientes dos años, los voluntarios trabajaron para establecer la clínica. En diciembre pasado, la Clínica Médica Gratuita Madre de la Misericordia abrió sus puertas, bajo el paraguas de las Caridades Diocesanas Católicas. Ross a veces piensa en la primera vez que entró por las puertas.ccccccenlarged

“Todavía había equipo de la clínica de abortos y era extraño. Aunque sabía que había sido bendecido, era muy extraño “, dijo. “No tengo ese sentido ahora. “

“Hemos establecido que es un lugar para el bien, un lugar para el amor y no un lugar para la muerte, el dolor y el sufrimiento. Sí, hay dolor y sufrimiento en la medicina, la gente está enferma, pero saben que ahora es un lugar para la vida y un lugar para el amor. Es hermoso saber que con la ayuda de Dios hemos hecho todas las cosas nuevas “, dijo Ross. “Ha habido una transformación aquí”.

Él siente que su ministerio como diácono y como médico van “de la mano” a la clínica. “El diaconado me permite ayudar a las personas con problemas espirituales”, dijo. “Mi profesión médica me ayuda a ayudar a las personas con sus necesidades y problemas físicos. Creo que aquí en la Clínica Médica Gratuita de la Madre de la Misericordia, realmente están reunidos en servicio “

por Mary stachyra lopez en Catholic Herald