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«El diaconado es un servicio precioso a la Iglesia»

«El diaconado es un servicio precioso a la Iglesia»

Este viernes, 22 de febrero, el cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, mantiene un encuentro con los diáconos y los candidatos y aspirantes al diaconado de la diócesis, acompañados de sus respectivas esposas, en el Seminario Conciliar.

Comenzará a las 20:00 horas con la celebración de la Eucaristía, en la que los candidatos al diaconado Juan Carlos Guillén Holguín y Joaquín García-Muriño Muzquiz serán instituidos en los ministerios de lector y acólito. Una vez finalizada la Misa, todos compartirán la cena.

Entre los presentes, estará Francisco José García-Roca, diácono permanente desde hace 12 años. Destinado en la parroquia San Fulgencio y San Bernardo, da vida a una vocación que se fraguó, desde muy pequeño, en el servicio y en la entrega hacia los más necesitados. Profesor, psicólogo y orientador, es consciente del regalo que Dios custodió, con una alianza perpetua, en sus entregadas manos.

¿Cómo nació tu vocación diaconal?

Todo comenzó con un compromiso hacia la Iglesia que yo tuve siempre. La gente de mi parroquia insistía en que que tenía vocación sacerdotal, pero yo veía que no era la mío y que mi vocación era el matrimonio. Y una vez casado, maduró esta llamada hacia este ministerio y comencé este camino.

¿Cuál es la labor de un diácono permanente?

Es una persona que está inmersa en medio del mundo, en las familias, en su mundo laboral, en su vecindad… Está en medio del mundo viviendo esta llamada al ministerio ordenado, que es una llamada muy especial y que, en la medida que puede, lleva a cabo esta función. Ha de conciliar su vida matrimonial, familiar, laboral, con este precioso servicio a la Iglesia.

Y, de manera especial, hacia los más necesitados, ¿no?

Así es. De principio a fin. Mi vocación está muy unida a las Misioneras de la Caridad de Madre Teresa de Calcuta. El Señor me las puso muy cerquita, y tanto mi mujer como yo hemos colaborado con ellas, y ahí es donde surgió también esta vocación al servicio que es, a fin de cuentas, el diaconado.

Tu mujer y tus cuatro hijas cincelan y construyen, de la mano de Dios, tu ministerio… ¿Qué papel juegan las esposas en vuestro servicio?

Ese tema es esencial. Porque esto es una segunda llamada dentro de la llamada. Es una vocación que debe afianzar la primera, que es el matrimonio, y que la cuida y la engrandezca. El que recibe el sacramento del Orden es el diácono, pero esa gracia se desborda por la mujer de la familia. Y es importantísimo que la mujer acompañe al marido. De hecho, ella tiene que firmar antes de dar el visto bueno. Así que no es solo una tarea de acompañamiento, sino de decir que sí.

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Es, por tanto, un apoyo y, a la vez, una custodia…

Así es, al igual que san José, custodio del Redentor. Pues, a su imagen, la mujer es custodia de su marido diácono. Sí, es importantísimo el acompañamiento, y eso se lo decimos siempre a los aspirantes, que sus mujeres tienen que participar. Al principio, es verdad que lo demandan, porque parece que les van a quitar al marido. Pero, después, ellas son las primeras fansdel diaconado…

Este viernes os reunís con el cardenal Osoro. ¿Por qué es importante sentir tan cercano a vuestro pastor?

La historia del diaconado, que es desde el comienzo de la Iglesia, siempre ha sido una figura –la del diácono– que estaba ahí con el obispo, muy unido a él, siendo sus asistente, se puede decir. Y por eso es tan importante el reunirnos con él, porque D. Carlos, desde que llegó, nos alienta, anima y acompaña en la tarea.

¿Y de qué manera podéis los diáconos acompañar a la Iglesia que camina en Madrid?

En la actualidad, Madrid cuenta con un grupo de 35 diáconos, que ejercemos nuestro ministerio en las diversas áreas de atención pastoral. Y se están preparando unos 30. Aquí podemos ayudar muchísimo. Lo primero es el testimonio en nuestras vidas; ya sea en el trabajo, con nuestros vecinos, en la familia… Y, después, ayudando en todo lo litúrgico, allí donde los sacerdotes nos necesiten… Pero es verdad que, cuando tenemos los encuentros nacionales, siempre nos dicen que en Madrid estamos muy bien organizados y cuidados.

Un ministerio, sin duda alguna, inmarcesible…

Desde luego que sí. El ministerio es un regalo muy grande, que da mucha felicidad en el servicio. Con sus dificultades, como es normal, pero yo solo puedo dar gracias por este servicio. Ha sido un gran regalo en mi vida, en mi matrimonio, en mi familia y en todos los que están conmigo.

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Vídeo: Homilía, Mons. Alberto Rojas García, Obispo Auxiliar Arquidiócesis de Chicago en la Misa de Apertura de la Conferencia Nacional de Diáconos Hispanos de E.E.U.U. 2018.

Recordando XXXIV Conferencia Nacional de Diáconos Hispanos, 2018.
Misa de Apertura – Homilía, Mons. Alberto Rojas García, Obispo Auxiliar Arquidiócesis de Chicago.

 

La postura del diácono en la epiclesis

Respuesta del legionario de Cristo, el padre Edward McNamara, profesor de liturgia y decano de teología en la universidad Regina Apostolorum en ZENIT.

P: Mis amigos y yo hemos estado discutiendo cuál es la razón por la que el diácono se arrodilla en la epiclesis de la misa y no cuando la congregación se arrodilla. Sé que está especificado en la Instrucción General del Misal Romano (GIRM), pero nos interesa la razón teológica o simbólica, si la hay. – MT, Chicago

R: Una de las causas para no encontrar ninguna razón teológica o simbólica en particular para esta diferencia es probablemente que no hay ninguna.

Las razones de las diferencias son principalmente de naturaleza práctica.

En primer lugar, debe observarse que esta diferencia solo se encuentra en algunos países como los Estados Unidos.

El GIRM en uso en Inglaterra y Gales dice lo siguiente:

“43. … Pero deben arrodillarse en la consagración, excepto cuando se evite en ocasiones por razones de salud, falta de espacio, la gran cantidad de personas presentes o alguna otra buena razón. Los que no se arrodillan deben hacer una profunda reverencia cuando el sacerdote hace una genuflexión después de la consagración. Sin embargo, depende de la Conferencia de Obispos adaptar los gestos y posturas descritos en la Orden de la Misa a la cultura y las tradiciones razonables de la gente. Sin embargo, la Conferencia debe asegurarse de que tales adaptaciones se correspondan con el significado y el carácter de cada parte de la celebración.

“Donde la práctica es que las personas permanezcan arrodilladas después del Santuario hasta el final de la Oración Eucarística y antes de la Comunión cuando el sacerdote dice: Ecce Agnus Dei (Este es el Cordero de Dios), esta práctica se conserva de manera lauda. “Con vistas a una uniformidad en los gestos y posturas durante una misma celebración, los fieles deben seguir las instrucciones que el diácono, el ministro laico o el sacerdote dan de acuerdo con lo que se indica en el Misal”.

En los Estados Unidos, sin embargo, este mismo número dice:

“En las diócesis de los Estados Unidos de América, deben arrodillarse a partir del canto o la recitación del Sanctus (Santo, Santo, Santo) hasta después del Amén de la Oración Eucarística, excepto cuando sea impedido en alguna ocasión por mala salud o por razones de la falta de espacio, de la gran cantidad de personas presentes, o por otra causa razonable. Sin embargo, aquellos que no se arrodillan deben hacer una profunda reverencia cuando el Sacerdote hace una genuflexión después de la Consagración. Los fieles se arrodillan ante el Agnus Dei (Cordero de Dios) a menos que el Obispo diocesano determine lo contrario.

“En aras de la uniformidad en los gestos y las posturas corporales durante una misma celebración, los fieles deben seguir las instrucciones que el diácono, un ministro laico o el sacerdote, según lo que se establece en el Misal”.

La traducción británica refleja la versión latina definitiva del misal. La versión de los Estados Unidos determina una práctica alternativa para los Estados Unidos que ha sido debidamente aprobada por la Santa Sede como ley particular.

De hecho, fue después de aprobar la petición de los obispos de EE. UU. Que la Santa Sede modificó el texto original para incluir la frase: “¿Dónde está la práctica de que la gente permanezca después del Santuario hasta el final de la Oración Eucarística y antes de la Comunión? cuando el sacerdote dice Ecce Agnus Dei (Este es el Cordero de Dios), esta práctica se conserva de manera legítima ”. Esto significa que si otras conferencias de obispos deseaban retener esta práctica, pudieron hacerlo sin tener que recurrir a la Santa Ver para el permiso.

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Con respecto al diácono, la GIRM dice:

“179. Durante la oración eucarística, el diácono se encuentra cerca del sacerdote, pero ligeramente detrás de él, para que cuando sea necesario pueda ayudar al sacerdote con el cáliz o el misal.

“Desde la epiclesis, hasta que el sacerdote muestra el cáliz, el diácono generalmente permanece arrodillado. “Si varios diáconos están presentes, uno de ellos puede colocar incienso en el incensario para la Consagración e incienso al huésped y al cáliz en la elevación”.

Por lo tanto, el diácono básicamente sigue la práctica universal a pesar de que existe una variación legítima de la postura de las personas en los Estados Unidos.

Esto se debe a que el adecuado papel ministerial del diácono usualmente requiere que permanezca en pie, excepto durante la consagración.

Por ejemplo, entre sus deberes estaría ayudar al sacerdote con el misal durante la oración eucarística.

Del mismo modo, si se utilizan paletas de cáliz, destaparía cualquier cáliz inmediatamente antes de la epiclesis y reemplazaría las paletas después de la aclamación conmemorativa.

Ciertamente, tendría que estar de pie antes del final de la Oración Eucarística para acompañar al sacerdote durante la doxología final al levantar el cáliz.

Finalmente, el diácono en el altar nunca debe hacer ningún acto litúrgico mientras está arrodillado. Nunca debe aparecer una mano debajo del altar para cambiar una página o quitar un cáliz.

Como se mencionó, la capa debe eliminarse antes de la epiclesis o, si la presencia de polvo o insectos requiere que se mantenga tanto como sea posible, el sacerdote puede eliminarlo él mismo, al igual que puede pasar la página si es necesario.

Por lo tanto, el diácono solo debe arrodillarse durante la consagración ya que su ministerio como diácono lo requiere.

En algunos casos, como la necesidad de ayudar a un sacerdote anciano frágil, o la necesidad de sostener un micrófono para que el sacerdote pueda ser escuchado, el diácono y, de hecho, otro ministro adecuado podrían permanecer de pie incluso durante la consagración

Zenit

Diaconado permanente floreciendo a medida que más hombres ordenan: 17 en Charleston

Dieciséis nuevos diáconos permanentes servirán a la Diócesis de Charleston, y un hombre ahora está más cerca del sacerdocio después de ser ordenado al diaconado de transición.

El obispo Robert E. Guglielmone ordenó a los hombres en la iglesia de St. Michael el 9 de febrero. La liturgia tuvo lugar frente a cientos de familiares y amigos, muchos de los cuales viajaron largas distancias para ver a sus seres queridos cumplir su sueño de servir a Dios en Un nuevo camino. A ellos se unieron 58 diáconos permanentes y 35 sacerdotes que vinieron a mostrar su apoyo.

La clase de 2019 es parte de un programa de diaconado permanente notablemente fuerte en la diócesis. Siguen a 35 hombres que fueron ordenados en 2016, con otra gran clase en dos años.

La ordenación al diaconado permanente es una ceremonia elaborada y emocional. El obispo Guglielmone explicó los deberes de un diácono y luego la multitud se arrodilló mientras los hombres se postraron ante el altar durante la letanía de los santos. Esta es una serie de oraciones cantadas donde la congregación solicita a Jesús, María, docenas de santos y otros hombres y mujeres santos que intercedan por los ordenados.

El seminarista Bruce Barnett, de Santa Teresa, la pequeña iglesia de flores en Summerville, también fue ordenado, aunque está entrando al diaconado de transición, que es el último hito antes de ser ordenado al sacerdocio. El diácono Barnett había comenzado previamente en la pista de diaconado permanente antes de discernir un llamado para ser sacerdote, y decidió que quería ser ordenado con sus antiguos compañeros de clase.  Lea su historia a continuación.

El obispo puso las manos sobre los hombres y oró, y luego los diáconos recién ordenados fueron investidos con la estola y las vestimentas dalmáticas y tradicionales para diáconos. El obispo también les entregó el libro de los evangelios, que simboliza su nueva capacidad para proclamar la Palabra en la misa.

Los diáconos permanentes también asisten a los sacerdotes durante la misa, presiden funerales y se despiertan, dirigen servicios de oración y bendiciones, y visitan a los enfermos y moribundos. Los diáconos también desempeñan muchos papeles en parroquias, como la enseñanza de la educación religiosa.

El diácono Barnett tiene los mismos deberes que un diácono de transición.

Durante la ordenación, el obispo Guglielmone ofreció una bendición para las esposas de los diáconos y los felicitó por apoyar a sus esposos a través del largo proceso de estudio.

Después de su ordenación, muchos de los nuevos diáconos se pararon en la iglesia tomando fotos con familiares y amigos, y luego se reunieron para una recepción en el salón de actividades.

Los ordenados se conmovieron visiblemente por su nuevo estatus en la Iglesia y también se sintieron aliviados y felices de que se hubieran completado los años de trabajo.

El diácono Joseph Keating de la Iglesia del Santísimo Sacramento en Charleston dijo que esos años de estudio fueron especialmente difíciles. Durante los cinco años sufrió la pérdida de un hijo, su madre y un hermano. Lidiar con su pena mientras trabajaba y estudiaba fue difícil, pero él perseveró.

“Convertirse en un diácono es como irse a casa”, dijo Deacon Keating. “El proceso fue difícil y las clases fueron exigentes, pero ahora es un día muy feliz y estoy en paz. Creo que debido a algunas de las pérdidas que experimenté, ahora puedo ayudar a muchas personas que han pasado por cosas similares “.

La hija del diácono Keating estaba cerca, sosteniendo a su nuevo nieto, y dijo que pronto estará usando sus deberes como diácono para un hito feliz: bautizará al bebé en unas pocas semanas.

El padre Gregory Wilson, pastor de la iglesia St. Mary Help of Christians en Aiken, tomó fotos con su recién ordenado hermano, el diácono George Wilson Jr., quien asiste a la iglesia St. Paul the Apostle en Spartanburg. El padre Wilson dijo que fue una experiencia emocional ver la vocación de su hermano convertirse en realidad.

El diácono Wilson dijo que su ordenación fue el resultado de un largo viaje espiritual que comenzó con su conversión a la fe. Él discernió una llamada al diaconado por más de 10 años antes de comenzar sus estudios.

“Esta ha sido una experiencia increíble”, dijo. “Ahora, estoy deseando simplemente hacer lo que se necesita hacer en mi parroquia y estoy deseando servir al pueblo de Dios”.

Arriba foto, Keith Jacobs / Miscelánea: El  obispo Robert E. Guglielmone celebra la ordenación del diaconado en la iglesia de St. Michael en Murrells Inlet el 9 de febrero.


Bruce Barnett da el siguiente paso al sacerdocio.

El seminarista Bruce Barnett fue ordenado al diaconado de transición por el obispo Robert E. Guglielmone el 9 de febrero en la iglesia St. Michael en Murrells Inlet. Su ordenación llegó el mismo día en que otros 16 hombres fueron ordenados al diaconado permanente.

El diácono Barnett pidió ser ordenado al mismo tiempo que los otros ordenados porque anteriormente eran sus compañeros de clase. Estudió para el diaconado permanente antes de discernir una llamada al sacerdocio.

El diácono Barnett está estudiando en el Seminario Pope St. John XXIII en Weston, Massachusetts. Su llamado al sacerdocio llegó tarde en la vida, cuando tenía más de 50 años y ya se había retirado de la Corporación Bosch. Barnett tiene una licenciatura y una maestría en ingeniería química y anteriormente trabajó en las industrias del petróleo, papel, química y automotriz.

Como diácono de transición, el Diácono Barnett proclamará el Evangelio, asistirá en liturgias, presenciará un matrimonio, dará homilías y bautizará.

El diaconado de transición es el último paso importante antes de la ordenación al sacerdocio. Como ordenó al diácono Barnett, el obispo Guglielmone le recordó que se diferencia de los diáconos permanentes porque se ha comprometido con una vida de celibato en el sacerdocio.

“Te liberas más completamente para el servicio a Dios y al pueblo de Dios”, dijo el Obispo Guglielmone. “Este es un momento de afirmación para que entres en una relación más profunda con el Señor”.


Lea acerca de cada uno de los nuevos diáconos permanentes a continuación:

Pelagio Bautista Caoile (64)
Parroquia: Inmaculada Concepción, Goose Creek
Pastor / Administrador: Padre Noly Berjuega, CRM
Esposa: Irma
Número de niños: 2
Profesión: Jubilado

 

Daniel Carrera Camarena (61)
Parroquia: San Pedro, Beaufort
Pastor / Administrador: Padre Andrew Trapp
Esposa: María
Número de niños: 7
Profesión: Mantenimiento de las escuelas del condado de Beaufort

 

Theodore Bryan Clement (53)
Parroquia: St. Anne, Rock Hill
Pastor / Administrador: Padre Fabio Refosco
Esposo: Patricia
Número de niños: 3
Profesión: Software Engineer / Teacher

 

Andrew Da Silva (41)
Parroquia: St. Anne, Rock Hill
Pastor / Administrador: Padre Refosco
Esposo: Jackie
Número de niños: 3 hijos, 1 nieto
Profesión: Técnico de mantenimiento para la 145a Guardia Nacional Aérea

 

Brian Patrick Durocher (42)
Parroquia: La Basílica de San Pedro, Columbia
Pastor / Administrador: Padre Gary S. Linsky
Esposo: Brandi
Número de niños: 8
Profesión: Vicepresidente, Tecnología de la información

 

Karl Phillip Eimers (48)
Parroquia: Santa Clara de Asís, Daniel Island
Pastor / Administrador: Padre H. Gregory West
Esposo: Maureen
Número de niños: 3
Profesión: Ingeniero

 

Stephen Cox Goodman (49)
Parroquia: Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Camden
Pastor / Administrador: Padre John Zimmerman
Esposo: Silvia
Número de hijos: 2
Profesión: Director del equipo de adquisición de talentos

 

James R. Hinnerschitz (55)
Parroquia: St. James the Younger,
Administrador de Conway Pro Tem: Padre Edward W. Fitzgerald
Esposo: Tami
Número de hijos: 6 hijos, 1 nieto
Profesión: Gerente, análisis de negocios

 

Joseph Keating (58)
Parroquia: Santísimo Sacramento, Charleston
Pastor / Administrador: Padre Joseph Romanoski
Cónyuge: Macarena
Número de hijos: 3 hijos, 7 nietos
Profesión: Propietario, Carolina Dock and Marine

 

John M. Leininger (62)
Parroquia: St. Andrew, Clemson
Pastor / Administrador: Padre Daniel McLellan
Esposa: Nancy
Número de hijos: 2 hijos, 4 nietos
Profesión: Jubilada

 

Edward Long (49)
Parroquia: St. Benedict, Mount Pleasant
Pastor / Administrador: Padre Mark Good
Esposo: Sonja
Número de niños: 3
Profesión: fisioterapeuta

 

Carlos Marin Najera (49)
Parroquia: St. Anthony, Walterboro
Pastor / Administrador: Padre Antony Benjamine
Esposa: Alicia
Cantidad de niños: 5 hijos, 1 nieta
Profesión: Director de CCD y coordinadora del ministerio hispano

 

Joseph A. Mauriello Jr. (68)
Parroquia: Cristo Nuestro Rey, Mount Pleasant
Pastor / Administrador: Padre Robert Spencer
Esposo: Marilyn
Número de hijos: 2 hijos, 2 nietos
Profesión: Médico jubilado

 

Timothy Lee Papa (53)
Parroquia: St. James the Younger,
Administrador de Conway Pro Tem: Padre Edward W. Fitzgerald
Esposo: Norma
Número de niños: 1
Profesión: Gerente de área

 

Gustavo A. Suárez (41)
Parroquia: Príncipe de Paz, Taylors
Pastor / Administrador: Padre Christopher Smith
Esposo: Andrea
Número de niños: 4
Profesión: Abogado

 

George Arthur Wilson Jr. (47)
Parroquia: St. Paul the Apostle, Spartanburg
Pastor / Administrador: Padre David Whitman
Esposo: Janet
Número de niños: 3
Profesión: Investigador especial

Por Christina Lee Knauss en The Miscellany Catholic

El primer diácono de Nueva York, Eugene Burke, ya está en la Casa del Padre

El 28 de enero de 2019, el querido Eugenio Francis Burke fue llamado a Casa.

Fue el hijo devoto de John Burke y Rita Steffler Burke, y deja atrás a su amada esposa Madeleine Munz Burke, así como a sus hijos Marlene Burke Barrett, Paul E. Burke y Christopher F. Burke; y adorar a los nietos Anna y Megan Barrett, y Emma y Bella Burke.

Fue un estudiante de historia, deleitándose con la humanidad y sus obras, y con el amor de Dios. A lo largo de los años, a medida que su biblioteca crecía más allá de los estantes y mesas, se podían encontrar libros apilados y metidos en cada rincón de su casa, junto con sus notas escritas a mano y observaciones perspicaces.DeaconBurke

Se graduó en Seton Hall y obtuvo una maestría en Manhattan College y, después de su jubilación, una segunda maestría en Lehman College. Pasó su vida laboral como ejecutivo exitoso en publicidad y relaciones públicas, ejerciendo su encanto y don de persuasión en nombre de los clientes que incluían a Casio, Coca-Cola y la Arquidiócesis de Nueva York.

A pesar de que ya tenía una carrera exitosa, su corazón siempre estuvo en el teatro. A menudo contaba que, de joven, pisaba las tablas con muchos actores excelentes, incluido Tony Perkins. Después de retirarse de las relaciones públicas, regresó al escenario en una bien recibida producción fuera de Broadway de “The Petrified Forest”, que dio vida al cantpañoso Gramp Maple.

Sus créditos también incluyeron escenas notables en películas como “The Associate” y “Don’t Say a Word”, y divirtió a millones con sus numerosas apariciones en televisión en bocetos de comedia con David Letterman y Conan O’Brien.

Por mucho que se deleitó con sus logros teatrales, también fue un hombre de profunda fe. Fue el primer diácono católico ordenado en Nueva York, sirviendo en la parroquia de St. Gabriel’s en el Bronx por más de 45 años. Era conocido en toda la parroquia por su sabiduría y buen humor, y tuvo especial cuidado en elaborar sermones en movimiento y enriquecedores.

Su mayor papel fue el de esposo, padre y abuelo. Él cortejó a la encantadora Madeleine Munz, conocida por sus amigas como Mitzi, y vivían entre los glitterati de Manhattan en su apartamento, convenientemente ubicado sobre el restaurante de renombre mundial Le Perigord, donde se sabía que disfrutaba de un aperitivo, o dos o tres.

Su familia creció, como lo hacen las familias, y pronto se mudaron a los pastizales idílicos de Riverdale, donde él y Mitzi criaron a tres hijos exitosos: Marlene, Paul y Christopher.

A través de su amabilidad y gentileza, reunió a un amplio círculo de amigos, familiares y admiradores que lo extrañarán terriblemente, pero también se consolarán en la memoria de un buen caballero.

Los servicios se llevaron a cabo la semana pasada en la iglesia católica romana de San Gabriel. Está enterrado en el cementerio de St. Raymond en el Bronx.

The River Dale Press

Vídeo de las Ordenaciones Diaconales de la Arquidiócesis Primada de México, 9 de febrero de 2019

Basílica de Guadalupe. Preside Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México.

Vídeo: La Jerarquía de la Iglesia Católica en la Biblia

Desde los orígenes, el Ministerio Ordenado fue conferido y ejercido en tres grados, insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia, sin ellos no se puede hablar de Iglesia:

Los Diáconos. Son ministros ordenados para las tareas de servicio dela Iglesia, no reciben el sacerdocio ministerial, pero la ordenación les confiere funciones importantes en el Ministerio de la Palabra, del culto divino, del Gobierno Pastoral y del servicio de la caridad, tareas que deben cumplir bajo la autoridad pastoral de su obispo.

Los Presbíteros. Están unidos a los obispos en la dignidad sacerdotal y al mismo tiempo dependen de ellos en el ejercicio de sus funciones pastorales. Son llamados a ser cooperadores diligentes de los obispos, forman en torno a su obispo el Presbiterio que asume con él la responsabilidad de la Iglesia particular. Reciben del obispo el cuidado de una comunidad parroquial o de una función eclesial determinada.

Los Obispos. Son los transmisores de la semilla apostólica. Tienen la plenitud del sacramento del Orden, están incorporados al Colegio Episcopal. En cuanto sucesores de los apóstoles y miembros el Colegio Episcopal, participan en la responsabilidad apostólica y en la misión de toda la Iglesia, enseñan y gobiernan bajo la autoridad del Papa, sucesor de San Pedro y cabeza visible de la Iglesia.

 

Roque Dias: ‘Ser diácono es servir’

Una historia interesante sobre Roque Dias, un candidato a diácono que pronto será ordenado en la Diócesis de Parramatta, Austrailia. La ordenación está programada para el viernes 22 de febrero de 2019 a las 7:30 PM, en la catedral de San Patricio.

La ordenación de Roque Dias al diaconado permanente será una continuación de su vida de servicio a los demás.

“Ser diácono es ser de servicio. “El Padre Chris de Souza [Vicario General y Vicario Episcopal para la Educación y la Formación, Diócesis de Parramatta] me dijo que aunque el ministerio es parte de lo que hace un diácono, un diácono debería ser alguien que se siente en el desorden de la vida de las personas”, dijo Roque. .Roque-and-Gemma-Dias-AA-933x445

Roque, así como John Cinya, Thong Nguyen y Roderick Pirotta serán ordenados al diaconado el 22 de febrero de 2019 en la catedral de San Patricio, Parramatta.

Roque y su esposa Gemma, quienes celebraron su vigésimo sexto aniversario de boda en octubre, se conocieron a través de amigos comunes cuando ambos trabajaron para la cadena Oberoi Hotel en Mumbai, India.

“Viniendo de una familia católica acérrima donde tenemos muchas personas en la vida religiosa, mi madre siempre insistió en que si me caso, sería para un católico.

“Antes de casarnos, Gemma y yo nos comprometimos todos los miércoles durante un año de devoción a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en su iglesia en Mumbai”.

Roque siempre ha trabajado en hospitalidad sirviendo a los demás. Ha trabajado para muchos hoteles y corporaciones de cinco estrellas en la India y Australia, a menudo trabajando largas horas y durante la temporada de vacaciones.

Roque comenzó su viaje hacia el diaconado permanente hace diez años, mientras que él, Gemma y su hijo Gerard eran feligreses en la parroquia de San Andrés Apóstol, Marayong.

“Uno de nuestros amigos me entregó un folleto sobre un seminario que se estaba llevando a cabo en la Diócesis de Broken Bay. Lo leí, lo discerní, lo pensé y decidí ir.

“El diácono Harold Burke-Siver [estadounidense] fue el orador principal en el seminario. Fue un día completo, y esperé horas después de que terminara para tener una conversación cara a cara con él.

“Le dije que había estado discerniendo algo como lo que me habías explicado y si era posible para mí”. Y él dijo ‘por supuesto, ¿por qué no?’.

“Él me inculcó que si tienes esta vocación, reza por eso y simplemente hazlo”.

El siguiente paso para Roque fue determinar si podía administrar su llamado a la vocación a tiempo completo.

“Trabajé como supervisor corporativo de catering, luego como gerente, en Ernst & Young durante diez años, pero luego recibí este llamado a la vocación para convertirme en diácono.

“Hablé con mi gerente [en Ernst & Young] sobre mi vocación, pero ella no podía entenderlo porque venía de un mundo corporativo.

“También conversé con mi directora espiritual, la hermana Margaret Jennings en Blacktown, que dijo ‘Roque, ¿qué es más importante para ti?’

“El obispo Anthony Fisher insistió en que aquellos que desean unirse al diaconado tengan una licenciatura en filosofía y teología. Cuando trabajaba a tiempo completo, no podía administrar el trabajo y el estudio.

“Entonces, en largas conversaciones con Gemma, ella dijo que si estaba interesada en cumplir mi vocación, probablemente tendría que dejar el trabajo y me apoyaría al 100%”.

Roque ahora es voluntario como voluntario de cuidado pastoral en Blacktown y Westmead Hospitals, donde espera continuar trabajando una vez que haya sido ordenado.

“Llevo dos años y medio trabajando en hospitales. He visto lo mejor y lo peor. He visto a gente morir delante de mí. Cuando llego a casa, me da mucha alegría. Estoy feliz porque les he traído a Jesús “.

Roque dijo que siempre tuvo el apoyo de su familia en su vocación, y que Gemma fue una fortaleza durante sus ocho años de formación.

“Gemma siempre supo que yo quería estar al servicio de Dios y de su iglesia porque ella sabía de los antecedentes de mi seminario.

“Lo he apoyado en todo momento, a pesar de mi ocupado horario de trabajo. He estado yendo con él a cada sesión de formación y cada retiro. Le he dado prioridad a esta vocación, a pesar de mi trabajo ”, agregó Gemma.

“Durante los últimos ocho años, Gemma siempre ha estado a mi lado. Ella es una fuente de inspiración. “Hubo algunos momentos realmente difíciles durante mi formación y ella me animó a seguir adelante, a seguir insistiendo”, dijo Roque.

“Mi familia siempre me apoyó en mi llamamiento. Cuando mi hijo Gerard estaba en la escuela secundaria, le dije que me estaba uniendo al diaconado y me dijo: ‘Papá, siempre que sea lo que quieras hacer, te apoyaré al 100%, siempre y cuando seas feliz’ “.

En lo que él llama una “fase emocionante en la historia de la iglesia”, uno de los desafíos que Roque ve en su diaconado es el papel que desempeñan los diáconos en la iglesia.

“El Papa y nuestro propio Obispo Vincent Long nos dicen que los diáconos tienen un papel especial que desempeñar en la iglesia.

“El obispo Vincent ha asistido a algunas de nuestras sesiones de formación, y nos ha impresionado su comprensión del papel del diácono en el sentido de que tienen un papel especial que desempeñar.

“El obispo Vincent le ha dado a un diácono la tarea de organizar una parroquia, y lo veo como un desafío para mí.

“¿Qué papel jugaré en la Diócesis de Parramatta?”

“El obispo Vincent le está dando mucha responsabilidad a los diáconos, más de lo que cualquier obispo ha hecho antes. “Así que va a ser un desafío para Roque y para que los nuevos diáconos asuman ese papel”, dijo Gemma.

“Mi ordenación hará una diferencia muy importante en nuestras vidas como marido y mujer. Así como dije mis votos el día de mi boda, será lo mismo para mi ordenación en el diaconado. Este va a ser otro gran sacramento en el que participaré “, dijo Roque.

“Cambiará mi vida. Mi matrimonio cambió mi vida, y también las órdenes sagradas “.

Cuando se le preguntó qué consejo le daría a otros hombres que deseen unirse al diaconado permanente, Roque destacó la importancia de la oración.

“Mi consejo es orar. La oración es el fundamento. Reza diariamente Rezo porque hay momentos en que no sé lo que Dios quiere que haga.

“Sé persistente y no te rindas.

“Tenga una esposa que lo apoye y un buen director espiritual a quien pueda acudir en los buenos y malos momentos.

“Eres la única persona que se interpone en tu camino”.

Por Mary Brazell en Catholic Outlook

Casadas con un casi sacerdote

Los diáconos permanentes tienen deberes similares a los de un cura. Para ordenarse necesitan el permiso de las esposas.

Raúl Velásquez fue expulsado del seminario. Su amor por Dios era inmenso, pero también lo eran sus sentimientos por Holanda Mendoza, la mujer con la que este año cumple cinco décadas de casados.

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Trabajo. A más de compartir rituales, Mendoza se encarga de mantener limpia la ropa de diácono de su esposo. (Álex Lima / Expreso)

Tenía solo 15 cuando estudiaba para ser sacerdote, pero un día el director espiritual le mostró la foto de la Virgen en una mano y en la otra la de Holanda. ¿A quién prefieres?, preguntó. “A las dos”, sostuvo Velásquez. Aquella respuesta significó su salida del centro religioso, pero no su alejamiento de la Iglesia. Casi cincuenta años después se convirtió en diácono permanente.

“No soy sacristán ni monaguillo. Nosotros compartimos el altar con el sacerdote”, explica Velásquez, quien también es abogado, docente y psicólogo. Para su esposa, quien también quiso ser monja, esta decisión ha mejorado sus vidas. “A él le ha cambiado el carácter y ahora se queda aquí y me ayuda a cocinar”, explica.

Mendoza está tan involucrada en la vida de diácono permanente de su esposo, que comparten juntos rituales como la liturgia de las horas o la exposición al Santísimo. “Yo sé que tiene que llevar el alba y la estola de acuerdo con el día. Incluso tengo un libro en el que me voy guiando”, señala esta maestra jubilada, quien siempre encuentra la manera para que Velásquez cumpla los deberes que los sacerdotes le encomiendan, aunque eso signifique realizar ciertos sacrificios.

Sin embargo, no a todas las esposas les agrada la idea de compartir a su pareja con la vida religiosa. Por ello, el padre Varela, director de la escuela de diáconos, señala la necesidad de que al inscribirse se entregue una carta escrita manualmente por la esposa, en la que afirme que está de acuerdo con la decisión. Este compromiso contribuye, según Varela, a que las parejas no desconfíen de que sus esposos están realizando otras actividades durante el diaconado y a que no se opongan a las responsabilidades que el párroco les designe.

Aunque Teddy Mackliff aún no es diácono permanente, ya solo le falta alrededor de doce meses para convertirse en uno. Su esposa, Patricia Ordóñez, aprueba su decisión, pero a su vez reconoce que este camino era diferente al concepto que ella tenía de matrimonio. No obstante, confirma en que lo apoya en su decisión, a pesar de los varios comentarios negativos que esta le ha acarreado. Incluso, como muestra de su compromiso, sostiene que pronto realizarán esquemas, junto a Mackliff, para equilibrar el tiempo con Dios y la participación de ella y sus hijos en esta nueva etapa.

Los diáconos permanentes, el escalón inferior a los sacerdotes en la escala jerárquica de la Iglesia y con atribuciones como las de un cura, a excepción de confesar y consagrar, no abundan en la ciudad. El último grupo en ordenarse fue de alrededor de 15 personas y el siguiente, que se espera su incorporación en un año, fluctúa entre 16 y 20 servidores. Además durante casi dos décadas no hubo ordenaciones en Guayaquil. Sin embargo, para ellos, este rol es la oportunidad perfecta de servir a Dios, a la Iglesia y a la familia simultáneamente.

por MELISSA GAVILANES en Expreso.ec

“Pedí a Nuestra Señora que mi vida no fuera una hoja en blanco”, diácono Antonio Monge

“Hoy tengo la gracia de entender que debo seguir los pasos de Jesús Servidor, haciendo uso de los siete Sacramentos, en la condición de Diácono Permanente”, afirmó Antonio Monge que fue ordenado el 15 de diciembre.

A los 54 años, Antonio Monge, casado hace 25 años con Flavia Bresciani y padre de Susanna & Giovanna Bresciani comenzó en la Parroquia Asunción de Nuestra Señora de la Región Sé, su camino hacia el diaconado permanente.

“Mi caminata vocacional nació del ejemplo de vida de mis padres, católicos practicantes”, dijo Antonio que cuando joven comenzó a preguntarse sobre el significado de la vida, al tiempo que se interesaba por las lecturas sobre la vida de los santos. “Pedí a Nuestra Señora que mi vida no fuera una hoja en blanco, sino que fuera escrita para ser del agrado del Padre”, contó el Diácono al reportaje.

 

Una carta

A los 16 años de edad, Antonio vivía la espiritualidad del Movimiento de los Focolares y durante un retiro espiritual del grupo de jóvenes del Movimiento en Caraguatatuba (SP), resolvió escribir a la fundadora del Movimiento, Chiara Lubich, que estaba en Italia.

“En aquella carta contaba el propósito arriba mencionado, y cuánto esto golpeaba fuerte en mi corazón. Mi sorpresa, al recibir la respuesta, en que Chiara Lubich amablemente ayudó a aclarar mi camino, con una sugerencia de nombre nuevo y un lema a ser observados en adelante en mi vida. Nombre nuevo: Tonio – con el significado Tutto in Dio (Todo en Dios) y el lema: Permaneced en mí, como yo vosotros (Jn 15,4) “, recordó Antonio.

A partir de ahí, Antonio dijo que comprendió la vocación a la que se llamaba en primer lugar: el Matrimonio. “Hoy tengo la gracia de entender que debo seguir los pasos de Jesús Servidor, haciendo uso de los siete Sacramentos, en la condición de Diácono Permanente”, afirmó a la reportaje del SÃO PAULO.

 

hoy

“Ante un mundo de alta tecnología y en constante transformación, en el que despuntan innumerables corrientes ideológicas y filosóficas, sumadas a las facilidades propuestas en el uso de los dispositivos de comunicación, se hace necesario una nueva mirada, con – digamos así – por parte de aquellos que se trata de rescatar el valor de la Buena Nueva, en un mundo inmerso en el materialismo exasperado y completamente distraído de las cosas de Dios. “Vamos a la lucha”, continuó Antonio.

Por Nayá Fernandes en O Sao Paulo